教宗承认，“既能宣讲基督救主的喜讯，又能尊重存在于文化中的良善和真实的一切”，确实不容易。他提到“在福传史上执意采行单一的文化模式”犯下的许多错误，因为划一并非基督徒的做法，合一则是。

它会让你在主爱中连续不断分享耶稣救赎的奇恩异典和来自各种圣事的美妙甘甜，让你在生活中不断复制救主基督的仁爱慈悲良善而尽力作光作盐。

教宗说：“耶稣不仅是一位照料人类苦难和疾病的博爱者，祂更胜于此；在祂内，不仅有良善而已，更有救赎，这救赎不是偶然地把我们从一个疾病或某个绝望的时刻拯救出来，而是完全的救赎、救世主的救赎、生命战胜死亡的希望的救赎

我们的生活确实有消极的方面，但也能因与我们同行的天主的良善而惊奇，即使我们没有如此富有经验。玛利亚，家庭之后，请您帮助我们让我们惊奇：我们今天恳求惊奇的恩宠。

良善的撒玛黎雅人的比喻要求我们的临在，因为“亲自参与是每位基督徒的召叫”。

作为基督徒的我们应彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了我们一样。

董立（吴敏仪女士代读　2006年10月14日星期六下午）　　在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作

咸丰八年（1858年），第一任主教董若翰（法国籍）来正定传教，见隆兴寺西侧皇帝行宫幽静可爱，欲建为教堂，即返京备文向清廷租借，竟蒙御批赏赐。从此，皇帝行宫即成为天主教堂。

后来，通过辅导员我联系上了远在重庆师大学习的董老师，知道他去年帮系里一个同学调剂成功，我把全部希望都寄托在了他的身上。他尽快了解了我的全部个人信息，并和学校取得了联系。

“他深信，要爱人并做良善之人，就需要从天主那里汲取能量。本着这种精神，他非常的热心敬礼并且奉献自己给圣母。”“他也热切渴望尽可能地吸引更多的人归向耶稣，他让自己首先以生命的榜样成为福音的先驱。”