结婚七年多了，期间曾有过一个儿子，却夭折了。我们陷入深深的痛苦之中，以至难以自拔。我曾一次次的抱怨过天，自认自己是心地善良，为什么会遭到老天如此的回报呢？感谢天主，磨难使我接近了信主的弟兄姐妹。

神父还勉励教友们，不是只有结婚成家，才能光宗耀祖。奉献给天主，奉献给教会，也同样可以光宗耀“主”的。闽西教会从落实宗教政策到现在，一直缺少神父。目前只有2位神父服务于闽西，而且都不是本地的。

这位圣座代表引用联合国秘书长关於冲突中性暴力的最新报告，重申这类暴力的表达方式形形色色，包括绑架、人口贩运、性奴役、卖淫、堕胎、绝育和强迫结婚。

如果我们无法仿效这对新人教友的行为，我们至少可以选择低于习俗的结婚彩礼。”原载：河北省天主教保定教区；信德编辑

尽管在结婚时，双方经过协商，神父也给予宽免两人结为合法夫妻，但事实上很多无信仰的一方对信仰还是有排斥心理，甚至阻止对方去教堂、在家中存放与信仰有关的物品等等。

但是一天，儿子来到他跟前对他说：“爸爸，我有一个不好的消息要告诉你，我将成为一名天主教徒，并和天主教的一个女孩结婚。”这个犹太人非常伤心，于是他就告诉犹太教的领袖辣彼,希望找到一个法子挽救儿子。

韩国基督徒夫妇Sean和郑慧英，是一对超级有爱的夫妇：结婚十年从未吵过架，并且Sean清楚地记得二人交往和结婚的天数；这对夫妻在26个国家拥有804个孩子，其中只有4个是他们亲生的，其余的800个都是他们援助的

自己从小到大无数次失望，无数次从失望中走出来，反反复复，终于顺利大学毕业，然后结婚。对别人来说很正常的事情，可对于我来说是经历无数次的内心挣扎，失望和理智不断斗争的结果。

……我们这一时代有它自己的特征：闪婚族（相互认识时间很短就迅速结婚或离婚）、月光族（工资收入月月用光）、丁克族（结婚不要孩子）、蚁族（多人合租小屋）、漂一族（只身到远方大城市寻找事业

雪上加霜的是，姥姥结婚不久，她的父母带着全家迁回了老家，此后，姥姥再未见过父母的面。西安事变那一年，姥姥的父亲曾动身想来兰州看姥姥，但走到半路，恰逢西安事变，被堵在半路未成行。