教堂是庄严、神圣、天主赐予无限救恩的地方，竟然变成了某些人牟利的途径，这不是活生生地给天主救恩设定门槛吗？这难道不是把金钱和救恩挂上钩吗？难道只有有钱人才能享受得起天主的恩典吗？

天主教南京教区常州市天主之母天主堂彩旗飘扬，歌声嘹亮，来自常州及无锡、江阴的3000多位信众参加了隆重的开堂庆典，开堂庆典由南京教区正权主教陆新平主礼，南京教区全体神父参与共祭，整个活动热烈隆重，庄严神圣

党主教在讲道中阐释读经职和辅祭职的意义，然后让他们明了接受派遣所负有的神圣使命，最后让他们学习圣女德兰爱的一生的灵修之道，并用圣保禄宗徒的话来鼓励修士们：我们凡事都要避免使这职务受诋毁，除了不让他人误入歧途而外

从教会的视角看，为了应对现代化的挑战，教会的世俗化在一定程度上发生着，这意味着教会自身在思想、体制、行为等各方面，淡化其神圣性，迎合世俗社会的需求；从社会的视角看，在允许宗教进入之后，在大众信仰、公共知识和社会服务等方面

“成圣的恩宠无法购买和交换，但却可以领受，透过在我们领洗之日就已住在我们内的圣神，参与同样的神圣生活。也就是说，我们要越来越意识到，我们与基督结合在一起，犹如枝条与葡萄树那样紧密相连。”

教宗指出，「在庆祝地球母亲日的今天，我们蒙召重新发现尊重大地的神圣意义，因为大地不只是我们的家园，更是天主的家园。由此遂激发出我们生活在神圣大地之上的意识。」

光来洞见”文：）昨日星期五（维也纳时间）7月26日上午10点，10日前去世的耶稣会会士米理朋神父P.RobertMiribungSJ（一译米理明）的葬礼在奥地利第二大城市因斯布鲁克（Innsbruck）神圣庄严的耶稣会圣堂举行

最后一点是否就是您所指的各团体的神圣的慷慨？但还需要认识到一点，个人或者地方之后便是教会的使命了。这就是说，同一个团体要不断更新自己的传教使命。满怀着更新的激情、踊跃参与传教事业。

人的理性一度被认为是无所不能、主宰一切的，理性批判的利剑指向一切神圣的领域。然而，人的理性认识愈是深入，就愈是发现理性本身的局限，而理性无法填补的认识空间就只能由对终极价值的信仰予以填补。

针对嫉妒这一导致人犯罪的根源，基督信仰有丰富而神圣的教导：你们应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣（罗12：15）。圣保禄这句至理名言，就是针对七罪宗：嫉妒所开的一幅灵性妙药。