教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。

在省人民医院光检查费就花了三千余元，但病情仍不能确定。2007年3月，乔武文的病情愈来愈重，右腿像胳膊一样细、周身疼痛无力、终日躺在床上不能行动。亲友们又将他送到榆次的一家医院，开始接受治疗。

现在，正定县根据教徒的居住情况，确定了一些宗教活动地点，每个活动点都有负责人，神甫定期或不定期到各点为教徒办圣事。天主教爱国会一些负责人还当选为县政协委员。

建议书里称：国际委员会将负责用白色旗帜或其他有待确定的标志清楚地标出这些边界，并将其公布于众。委员会建议从收到双方政府表示完全同意的通知之日起，视安全区为正式建立。　　

经过艺术家和专家们的反复验证，最终确定了现今的颜色。望向堂内二楼的唱经台处，管风琴被仔细的包裹着，而管风琴右边的墙壁则是一副充满着历史沧桑的彩绘壁画，上面坑坑洼洼的露出斑驳的痕迹。

但应审慎确定这些圣髑的真确性。303.在兴建新圣堂时，应只建立一座祭台，表示在信友聚会当中，只有一个基督，也表示教会只有一个感恩圣祭。

身体无论读者是否接受圣母未死而升天，死后升天，还是如正教所言，睡中升天，有一点是必须确定的：圣母升天必然包含着她的身体。圣母的灵肉升可再一次与始胎无染原罪联系起来。

基督徒信仰——我们必须记得——不是要肯定我们的安全，让我们在宗教的简单确定中获得安慰，而快速回应生活的复杂问题。相反天主召叫常支持一种行走，正如亚巴郎、梅瑟、先知们和所有上主的门徒们。

即使面对肉体的死亡，对那些在圣神内生活的人而言，未来的光荣已获得了确定。正如明年禧年的诏书所提醒的，这是不落空的望德。

正如《天主教教理》所确定的「我信」：是每个信徒个别所宣认的教会信仰，尤其是在受洗的时候。「我们信」：是大公会议主教们或更普遍地在信徒礼仪集会时所宣认的教会信仰。