4月17日8时，天水教区天水市建设路总堂400多名教友怀着无比渴望的心情参于主耶稣建立圣体圣事弥撒，在弥撒中神父效法耶稣为门徒洗脚，再现了主耶稣当年为救世人的谦卑典范。

当梅瑟懂得谦卑沉默时，天主走近他，于是，他伟大的一生才开始了。旧约在记载天主显现给厄里亚先知时，把天主的低调完全表达出了：上主吩咐他说：‘你出来，站在山上，立在上主前面。

教宗说，耶稣向我们谈了谦卑之后，便向我们谈到与谦卑相反的事：就是仇恨他人的态度，成为弟兄的判官。教宗强调：耶稣在这里说了一个强有力的字：假善人。

玛利亚这个在罗马帝国边陲偏僻村庄的谦卑质朴的女孩，正因为她接受并活出了福音，天主把她永远留在圣子身旁。上主就这样‘从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人’（路一52）。

信德网讯8月15日，山西忻州教会的教友们怀着谦卑和感恩的心情，庆贺圣母荣召升天节，15日上午11时忻州大保沟圣母堂举行了感恩圣祭，武岩斌神父主礼，李培军神父襄礼，约有500名教友参礼。

在天国诸圣的百花园里真可谓姹紫嫣红：有白发苍苍的老人，有牙牙学语的幼童；有著作等身的圣师，有目不识丁的村农；有贵为天子的皇帝，有一贫如洗的乞丐；有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇

真可谓为主福音耗尽自己，我们抚心自问：究竟为主做了什么？恐怕与圣人的牺牲奉献精神相距甚远，那又何不迎头赶上，以补前缺？

事实上，诵念玫瑰经的由来已久，不过当时没有完整的具体规定，及至到了1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

就在同一天，卡米劳瑞尼枢机主教将在另一台弥撒中正式宣布若望保禄二世真福列品过程第一步骤的完成。这意味着于2005年5月13日开始的教区申报过程顺利结束，即将转入梵蒂冈封圣列品圣部。

首先效法圣母往见依撒伯尔，帮助年迈有需要的表姐，服事穷人中最贫穷者，不求回报；其次，敬礼圣母圣心，效法圣母的德表，尤其是她的谦卑、静默及深切的爱德。