对我影响最深刻的是其在20世纪60年代，即梵二公会议时代，对现代世界道德相对主义（MoralRelativism）、真理多元主义(MultiplismontheTruth)、信仰混杂主义(SyncreticismoftheFaith

经过许多世纪直到现代，有关神职人员的服装规定和习俗，不同的时代和地方都有很大的差异，而且通常很难追溯其来源。

在他任教宗期间，一直重视圣座科学院的工作，并邀请这个科学院院长参加以新福传为题的世界主教会议，因为他明认科学在现代文化中的重要性。为表达敬意，圣座科学院决定为本笃十六世立半身态像，恭放在其院址。

教宗指出，各种各样的现代奴役现象源自堕落的心，这心看不到善，也不行善，不寻求和平。其后果就是冲突不断蔓延，好似一场没完没了的世界大战。

教宗说：倘若思考一下现代的大都市，我想知道哪里有门可以将病人带进去，希望他们被治癒！耶稣从未拒绝过为人治病。祂从未绕开他们走掉，也从未把脸转向别处，不看他们。

我们知道，《论教会在现代世界》牧职宪章说，暴力将一直存留至世界的终结。因此，我们应该处理好这些暴力。善良必会战胜邪恶。

最后，教宗邀请英国政府，在利用现代知识开发自然资源的发展模式时，也要尊重环境。

　　现代商业或服务行业的老板，要求员工面对顾客微笑服务，这实在是高明之举。面带微笑，看起来是件微不足道的小事，但它却是人际交往关系的重要环节。凡是笑脸待人的，受人欢迎。

答：这是一则绝对有它的现代意义、令人信服、具有挑战性和鼓舞人心的讯息。那时教会确实生活在很多困难的迹象中，看不到它存在的积极意义。他在圣伯多禄广场上大声呼喊：你们不要怕！

这些手稿和现代空间技术有着毋庸置疑的联系。事实上，梵蒂冈宗座图书馆是全球文化机构中唯一使用Fits格式将自己保存的手稿进行数字化存档的机构。