我们是宝贵的灰土，注定要获得永生。我们是天主的希望，祂的珍宝和荣耀”。教宗在圣灰礼仪弥撒讲道最后表示，“我们要让自己得到修和，好能活出蒙受爱和宽恕的子女的身份”。“我们要让自己蒙受爱，好能施予爱。

耶稣劝戒人们别为可损坏的食粮劳碌，却要为那存留到永生的食粮劳碌（参阅：若六22-29）。听到耶稣的这番训斥，民众「没有为自己辩护」，而是「谦卑」地问：「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」

「归光荣于天主，也能增进我们对迎接安德肋宗徒进入永生的那位的信德与望德」。由于巴尔多禄茂大公宗主教与其他宗教领袖曾于今年10月20日在罗马出席国际和平聚会，教宗在这封贺函中也对宗主教的莅临深表喜悦。

他说，今天的福音为我们解答了这个问题，即：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生”（若三16）。

然而，这几位卡萨马里的殉道者也是“永生的标记”。沃尔皮神父指出，西默盎神父临死前对设法救助他的人说的话意味深长：“当我穿上这件会衣时，我就放弃了人的救援。

俗语曾言：“鸟美在翅翼，人美在心灵”，而心灵之美更在于仁善、慈悲和富有博爱精神，如果人常有“人饥己饥，人溺己溺的仁爱之心，其思言行为也必会随之日趋完美圣善、易于吸引、感染，带动他人追求真正美善和永生价值

愿我们常把圣神呼求好能结出永生的果实荣耀我们的在天之父

如果有人肯无所不用其极地为自己赚取现世短暂的物质财富，则我们基督信徒更应该努力善用现世的财物为自己赚取永生的幸福（圣奥斯定言论及359：10）。

过去，我真是太冷淡了，只知道图名、挖钱、享受现世福乐，丝毫也不考虑天国永福、灵魂永生。如果天主不让我生病，不抑制我的贪欲，真不知道我会堕落到什么地步？

施爱者把耶稣给人的更深意义，是引人到主前领取生命的“活水”，接受耶稣的救恩，给人带来生命彻底地改变，得新生入永生。2、没有金银而只有耶稣，不但能救人且能更有效地帮助人。