阿尔丰萨修女（Alphonsa）说:「我们邀请民间和宗教当局共同进餐。」「这也让我们庆祝了我们在印度尼西亚的修会服务80年。」

民间的小说、故事、戏剧多以恩怨仇恨为题，拿金庸的武侠小说为例，为了报仇，人不惜付出很高的代价，牺牲一切，处心积虑地策划，志在必成地实行。

教宗表明，为达到2030年可持续发展目标，「国际社会、民间社团和掌握资源的人」应当同心协力，「切莫推诿塞责，却要承担起责任，提供具体且实际的解决方案」。

原来民间习俗有这么一回事，当轮到和你同生肖的那一年会诸事不顺，所以需要到庙里安太岁，让原本将要发生的不好的事情给避开。同学信誓旦旦述说上一回他本命年没有安太岁结果发生了一堆多惨又多惨的事。

此外，教会中对圣母的所谓“民间热心敬礼”（populardevotions）更是多彩多姿。

莫莱蒂神父强调，“亟待让阿富汗民间社会重新成为主角、建设真正的民主根基：学校、医院、就业、平等的工资等。如果国民普遍文盲、只有少数人能够享有医疗、人们的收入很低，又怎么能保障国家的稳定与和平呢？！

教宗在该国为期一天的访问活动安排的非常紧凑，其中包括：为当地信友举行弥撒、私下探访拉瓦尔（Perelaval）朝圣地、礼貌拜会毛里求斯总统和总理、会见政府当局、民间社会和外交使团。

教宗在该国为期一天的访问活动安排的非常紧凑，其中包括：为当地信友举行弥撒、私下探访拉瓦尔（Perelaval）朝圣地、礼貌拜会毛里求斯总统和总理、会见政府当局、民间社会和外交使团。

这次热切祈祷的朝圣旅途在痛苦圣母瞻礼划下句点，使得这趟旅途以朝拜天主开始、民间敬礼作结。教宗解释道：「这是因为天主子民蒙召首先去朝拜、祈祷、前行、朝圣、补赎，并在其中体会到上主赐给我们的平安和喜乐。」

灵薄狱的概念，不仅是民间的想法，神学中也谈它，这是为了避免说未领洗的儿童死后入地狱。的确曾有些立场严格的人认为未领洗的儿童要下地狱的，即使他们说这些儿童受到的痛苦非常轻微。