辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性，将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角，三角中心为《天主教教理》。

值得注意的是：罗马的作者Martialis（约40-100年）曾使用“凤凰”的比喻来赞美罗马政权的永久性，所以“凤”在一定的意义上也是一个政治象征。

在福音中耶稣用比喻说：你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？

在这里，教宗用一个特别形象生动的比喻——战地医院——来描述教会的独特任务和使命：　　我清楚看到教会今天更需要的是医治创伤和温暖信徒的心、关怀、接近他们的能力

耶稣用一个比喻来说明第二种和平的意义：一个带着一万军队上战场的国王，而敌人却有两万大军。我们应该在路途中就去缔结和平。否则，我们在与敌人争战中，就只会使自己精疲力尽。这首先是针对自己内心的敌人来说的。

但是，圣经中，耶稣用许多比喻一再说明，天父是怎样过度地爱着我们。路加福音中浪子回头的故事（参路15：11-32）。

对此，有人举出一个形象生动的比喻，来阐明信仰天主救赎的必要性，以供你深入思考此问题时作参考：一幢大楼的底层全面起火了，正在迅猛地向上扩展，住在高层的人们深知自己面临着生死抉择———“边际境遇”，即当火势蔓延到自己所在的楼层时

第一篇是路8：4-15里撒种的比喻。拉辛格在1962年，面对Rhineland教区首祭的新神父说，这个撒种的故事想告诉我们：每一件真正有成就的事情，在这一世界上都是以渺小和不起眼的方式起步的。

通过这个比喻，主耶稣提醒我们，天父已经宽恕了我们的亏欠，以及我们对天父和人的伤害。每一个犯罪，无论是对人或者对动物植物，都是对天父的伤害。

神秘是超出人理智外的东西，所以科学的“神秘”，只是在象征意义、比喻意义上说的。可以说，科学就是利用理性的工具来认识世界上多种事物的相互联系，了解世界是“如何存在”，以便为人们服务的学问。