既是小标题，也提示地点，紧接着时间清晨4点钟，随即引出写景的豪雨像飞梭抽打紧闭的窗子，用飞梭比喻豪雨之密集，用抽打形容豪雨瓢泼在窗子上的强度。耐人寻味的艺术往往是画面小而景大，语言不多而意境丰富。

三、关心周围有需要的人耶稣在羊和山羊的比喻中说：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

天主父是宣讲的主题，比喻中的核心，祈祷的直接对象。甚至我们可以说，耶稣着迷于他的父。他以虔诚的祈祷表达与父的关系，他参与圣殿的礼仪性敬礼，并在安息日进会堂敬拜天主父，他的门徒注意到他在彻夜祈祷。

在耶稣所讲的比喻里，宴会的主人邀请人参加婚宴，但结局常令人遗憾，就如耶稣所说的：“被召的多，被选的少。”所以，在本质上圣召人人相同，只是过程有别而已。

玛窦福音13章耶稣讲了一个有关撒种的比喻：“有个播种的人出去撒种子。撒的时候，一些种子掉在路旁，鸟儿飞来吃了它们。

这个比喻故事是圣史路加独有记述。该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

在与门徒们离别之前，耶稣“清清楚楚地跟他们讲论，不再用比喻”（若16：29）。他不再用风和水的形象，而是把圣神比作自己：“我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者”（若14：16）。

2、不结果的无花果树为了帮助当时的人更好地明白灾难对人的意义，主耶稣以不结果实的无花果树做比喻，提醒人要更新生命，结出爱德的果实。一棵无花果树，如果一直不结果实，就会被砍掉而扔到火里去。

虽然这主要是生理构造的原因，但人们常以此来比喻子女对父母的感恩和尊敬。这些动物的本能行为，不正是在提醒我们人类，作为万物之灵，更应该懂得感恩和孝顺吗？

就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。