2011年10月20日，中国宗教学会与浙江大学全球化文明研究中心，于泰山脚下共同举办泰山综观：宗教与中国传统文化学术座谈会，发表了《泰山共识》，认为包括基督宗教在内的与中国传统文化深入协和、共融的各大宗教

我这样说并不是危言耸听，当今尖端科技的发展，固然推动了世间文明的进步，也给人类带来了生活上的享受，却也毋容讳言，人类在否认造物主存在的前提下，像脱缰的野马，放纵私欲，道德沦丧，更将我们生活的环境铸成腐败

他们走上街头是为了表达对更加公正和友爱的文明的渴望。但问题是应从哪里开始呢？建设更公正的社会的标准是什么？当有人问加尔各答德蕾莎修女教会内有哪些方面需要改变时，她回答说：你和我！

教宗衷心地勉励义工们继续走这条关怀的路，因为，从基督信仰的角度来看，这样做对建设“爱的文明”能有所贡献。

一个纯粹唯物主义的文明必然致人于奴隶的境地”。教会宣讲的是使人自由的真理，这个真理就在人类救主耶稣基督所宣讲的福音里面，耶稣说：“没有我，你们什么也不能做”。

教宗向三十五万各国青年强调：“充满圣神意味着不害怕维护耶稣，意味着让福音的真理进入我们观看、思维和行动的方式中，意味着大家携手努力，使爱的文明凯旋”。　　

当这些相反立场以文明的方式表现时，没什么可反对的。」

汤若望在康熙当上皇帝后已经是年近70的迟暮老人了，他对于东方文明的热爱以及怀揣传播基督教义的思想，一直留在了古老的中国。他不求功名，不参与宫廷斗争，他的官品一直被提升了一级。

寻求不同文化与文明间冲突的人、利用战争贩卖武器的人，是存心在创造和煽动战争气氛。

其实，我们都知道要搞环保，搞环保是文明的，这已是老生常谈。问题是大部分人不愿意实践！