第二次是在八八风灾，她到台东为灾民们打气，阿妹拥著村民一起哭泣的画面，我始终难以忘怀。去年，我开始频繁地梦见阿妹，梦中的她承受了很大的压力，我安慰她，她像是我的妹妹。我想打电话给她，却始终接不上线。

护理学府出身的江芳贞修女说，台湾天主教安老院里设有医护房，因她是无薪台佣，不能担任护士，必须外聘有薪护士才合法。　　

教宗本笃十六世于二零零五年四月廿四日就任，翌年任命洪山川神父为嘉义教区主教，成为由他任命的首位台籍主教。零七年教宗再任命洪主教为台北总教区总主教。　

这座位和读经台，在某些非感恩圣祭的礼仪中，也被应用；例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。主礼在拉丁文中有坐在前面之义。

解放军战士、武警官兵、公安干警、白衣战士，新闻记者身先士卒，勇敢地冲上抗震救灾的第一线；南方、北方、老人、青年，四面八方的志愿者纷至沓来；海外华人，港、澳、台同胞纷纷捐款捐物，积极踊跃地参与抗震救灾。

教宗权杖、圣爵、读经台和祭台所用的木料，均取自难民靠岸兰佩杜萨岛时乘坐的船只。弥撒读经和教宗所穿祭衣的颜色，也在强调作补赎的意义。　　

原先堂里的蜡台是您亲手用铁丝拧成的，不但坚固而且美观轻省，台围也是多才多艺的您亲手绘制；还有您那尽人皆知的砖头大沙发，别人坐上去硌得“呲牙咧嘴”，您坐上去却悠哉游哉，感觉妙不可言……神父，您的种种嘉言懿行又岂是笔墨所能尽述

正中，有一长方形的墓台，墓台上，有一石质棺器，上方高耸着十字架；后面是黑色石质墓碑，上刻“汉口教区主教、神父、修女墓碑”等字样，两旁的石碑上还精细地刻着死者的姓名及生卒年代，中国人和外国人均有。

楼外整地为台，铺白瓷砖，围以石砌栏杆。台上以黄琉璃瓦建四角“玄义玫瑰圣母亭”，邑人郑述信书“玄义玫瑰”四字额其上。亭内砌白大理石为祭坛，在此献露天感恩祭。

便用拣废品的钱，给那乞丐上了台弥撒。第二天，便找了几个教友来拆庙，教友们边拆边问：“想清楚啦？现在要把庙拆了。”