那么，每一次相遇都是“得救恩的机会”，因为“在需要我们帮助的姐妹或弟兄身上有耶稣的临在”。（原载：梵蒂冈新闻网）

另外，傅油圣事与人的灵魂得救和升天堂也没有直接关系。在当天的礼仪中有70多人领受了傅油圣事。弥撒结束时，周神父还为这些参与领受傅油圣事的老年教友们发放了红包和玫瑰花，以示教会对老年人的关爱与尊重。

我参考过主教代表大会的反省，制订《家庭》宗座劝谕时这样写：「建立教会是要引领万民，尤其是领洗者，获得救恩。她不能离弃那些接受过婚姻圣事，又接受了第二次婚姻的子民。因此教会要设法让该些人士获得救恩。」

亲爱的主耶稣，你愿意人人得救，不愿意任何人丧亡。你的宣讲——你们悔改吧！天国临近了。你的呼唤——来，跟随我。你的宽恕——去吧！

基督委托他的教会传扬得救的信息、直到世界的终结。我们的责任就是将主耶稣降生，圣死和复活的福音传播出去，让所有的人因基督的救赎而获得救恩。

耶稣基督、救世主，将神的慈悲发挥到了极致，他为了人的得救，听从天主的安排来到人世，最终甘愿让人钉死在十字架上，为的是要用自己的血为全体人类赎罪。

炮制和散发这些内容的幕后主谋也许目前还没有形成一个庞大的教派，但其做法和行径其实和各种邪教教派的产生、发展和泛滥如出一辙：利用人们对真宗教、真信仰的一知半解，对生活及前途的不确定，对社会及教会腐败现象的无奈与痛恨，对得救和关爱的渴望等等

而且，基督徒的信仰是离不开教会的传承的，我们无法想象，离开了得救的会众，离开了主所按立的神职人员的牧养，离开了感恩祭和圣事，一个人可以在孤岛状态下，闭门读经而自悟真理并得救。

这支不走的队伍凝聚了一批愿意为福音的广传、人灵的得救奉献时间和精力的堂区骨干人员，强化了接待力量。

圣保禄宗徒这样教导说：“因为我们的得救，还是在于希望”（罗8：24）。因为有了希望，所以才有所盼望。基督降世，道成肉身，并不单单是来拯救我们，祂的降生是给全人类带来了希望。唯有希望才使我们不致失望。