水开始变红，继而成血，血水溢出锅缘，倾流在地上，冲出到街上，引起路人的注意。于是大家进屋亲目看到我们的救主（神视）站立在锅前。不多时候，神视便消失了。

出车时利用闲暇时间向路人撒播福音，回到家里他就走街串巷，向亲朋好友邻里街坊传扬天主的大爱,而且经常为了堂口的需要捐献。

门前正中高挂吴若石神父身穿祭衣双手拥抱世界的大型照片，吸引路人驻足观望，停下疲惫的双脚，体验一下这套世界顶尖的足疗反射按摩的神奇效果。二层建筑分为两个部分，一楼是琳琅满目的家装材料，应有尽有。

最先要求耶稣救祂自己的是看热闹的路人：他们只是想看到耶稣显奇迹，从十字架上走下来，而非怜悯耶稣。教宗说：「我们或许偶尔也会希望看见天主行奇事，而非慈悲为怀。

编者按：关注新闻的人都知道，呼格案在社会上引起了多大的轰动。该冤案给蒙冤者父母的心灵带来了极大的伤害，后来母亲寻获了信仰，在天主内得到了安慰。

在有教友的村里，他们以教友为“牵线人”引领教外朋友来参加慕道班，给他们讲神的存在及天主教会的基本道理，讲自己的进教历程（他们中一部分人是新教友）和自己的信仰见证——天主圣神在自己身上的活动。

其实他不是一个人，光在他最早开始传教的云南昭通，就有7个与他同时代的传教士的坟墓;让农民免于每年谷类收获之前挨饿的土豆，还有不少蔬菜水果，都是他的传教伙伴张道惠夫妇(HarryandAnneParsons)引进到那个地区的

王神父带领教友们大拜苦路活动，肩扛十字架，亲身体验当年耶稣甘愿舍生，听命之死，替我们人类所引的苦杯，背负十字架的苦难。

谈到法律对民主发展的重要，魏牧师引述基督教神学家加尔文（J.Calvin）称，法律除了反映上帝（天主）的至善面貌和遏制恶事外，第三个功能是引领人建立更公义的社会，过程中促进民主改革。

在采访课上，通讯员们对肖神父的一番提问，更引起了培训的高潮。通讯员们就神父讲授的内容踊跃提问，从肖神父的求学历程到教会内的婚姻问题，神父也是知无不言，言无不尽。