老骥伏枥自奋蹄——四川成都银富勋神父的牧职分享解放前出生仍健在的国内神长：仅剩29位‍高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束

中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿带队参加活动。

信仰使卡卡更富爱心，更富有责任感，他时刻关注着那些仍然受贫穷和疾病所困扰的人民，并希望借助自己的影响力尽量使更多人摆脱贫穷和饥饿。　　

财富的“富”，不等于幸福的“福”。《圣经》里说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”金钱，即使源源不断，也解决不了人生最根本的问题。人生的目的和意义，是远比财富更重要、在先的问题。　　

愿救世主的诞生为索马里、达尔富尔和象牙海岸的人民敞开持久和平与真正进步的前景；促进马达加斯加的政治和社会稳定；带给阿富汗和巴基斯坦安全及对人权的尊重；鼓励尼加拉瓜和哥斯达黎加之间的对话；支持朝鲜半岛的修和

马文杰神父四、吃苦耐劳搞福传2001年，作为修生的马文杰神学毕业，之后在修女院教授圣经课，闲暇时经常跟着田永富老神父下会，在神父负责的堂口中有一些是非常贫困偏远的山区，但老神父不顾路途的遥远，奔波的劳累

岂不是富贵人仗势欺压你们，亲自拉你们上法庭吗？（…）我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？

岂不是富贵人仗势欺压你们，亲自拉你们上法庭吗？（…）我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？

真福雅松达与方济各修女院　　圣富格拉主教带来七位外籍修女于1899年春在太原府内大北门街主教座堂创立了圣巴斯卦修女院，后于1900年被毁，第二批修女6人，继承先圣，奉命于1903年元月2日，来到山西太原县洞儿沟开展工作

司铎追随那位本是富有的，为了我们却成为贫穷的基督，就应以诚朴的生活风格，为贫穷的基督作证。特别是今天的社会，司铎要有更新的、强有力的福音见证：学习慷慨，舍弃多余的财物。