然而，领洗之后的我，并没有立刻改变，而是懵懵懂懂过了二十年。这中间也念经，也参礼，也守主日瞻礼，可就是不知道什么叫信仰，也没人跟我说。直到今年，天主用他的奇能改变了我。

当我们生病的时候，就能清楚地说明人是一个等待者，尤其是当我们根本不知道是不是可能等到我们所等候的时候，这种等待越发显得难耐，不过，一旦时间有了意义，一旦每一刻都能被按照它的固有价值和特殊性所度过，那么，

在香港，即使不是基督徒，大概也知道圣诞节是纪念耶稣降生的节日，而不是用来纪念圣诞老人。不过，在基督教发祥地──德国，却有一项调查显示该国四成儿童竟不知道圣诞节的由来！

谁能统治强权、管制人的重大痛苦和喜悦？是基督，他是历史的中心。基督君王瞻礼提醒我们：正如默示录说的，支撑宇宙的是那被宰杀的羔羊。问：默示录中说，基督是原始也是终结。意义何在？

这份文件是否没违反教宗若望保禄二世在《真理的光辉》通谕中所表达的训导？《真理的光辉》通谕指出，存在本质恶的行为不能以任何情境或意图作为借口，而这亦阻碍得以通往圣事的途径。

当我们听到“禧年”这个词时，就会让我们联想到公羊号角那具穿透性的号角声。在圣经传统中，羊角号的号声标志着犹太教一些神圣节日的开始，如犹太新年或赎罪日。

法蒂玛圣母曾预言苏联的错误会遍布全世界：先前是藉着典型马克思主义的暴力发生，如今多半透过文化上的马克思主义。列宁的性革命与现今的同性恋者权利和性别意识形态之间有所连贯性。

信德讯3月28日基督苦难主日，杭州教区衢州府山天主堂通过圣枝游行的庄重礼仪纪念耶稣的苦难，弥撒礼仪由本堂李刚神父主持。

信仰生活需敬心世俗生活需用心夫妻生活要贴心家庭生活要全心对待父母尽孝心对待子女应慈心对待亲人应诚心对待上级应倾心兄弟姐妹要合心朋友相处需交心同事相遇要坦心同沿相邻多关心遇有难者献爱心有所求者给同心做人时时需正心做事处处要小心困难时刻寻雄心急躁来临觅耐心一头雾水需清心清正廉洁莫贪心功章面前需谦心错误来临有悔心学习期间应虚心工作岗位该精心手捧圣经语牵心耶稣魅力撼吾心宗徒忘我播信心历代英雄树坚心告解亭前应洗心弥撒之间需专心领主之时需欢心五内灵修要圣心

耶稣和教会所谈到的末世是人子的第二次来临。他的来临不是一个噩耗，而是人类得救的一个标志，即使末世之前的记号是灾难性的（玛24，1-31；得后2，1-12；弟后3-9……）。