但是，正如圣经所载，他却肩负着王权，他要释放我们所有的民众，他要承担我们人类的一切罪恶，这是天主奥秘的计划，充满了天主对万民的慈悲。

这幅图像有助於我们理解天主的奥秘。搭建圣门标记的想法就是这样诞生的。问：这是一个充满象徵意义的举动，它也表明真正的教会不仅用砖瓦建造，还有其它更重要的因素。

在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。为解释这种对立关系，教宗把弥撒读经中的《户籍纪》（廿一4-9）与《若望福音》（八25-30）联繋在一起。

子民属於一种奥秘范畴。为能了解子民，我们需要深入其内，需要从内部陪伴他们。

诵念三钟经之後，教宗提到前一天在意大利斯佩齐亚（LaSpezia）被册封真福品的精修者伊塔拉·梅拉（ItalaMela），赞许她毕生探究天主圣三的奥秘。

从积极的层面看，对信仰有疑惑表示我们愿意更好和更深刻地认识天主、耶稣及祂爱我们每个人的奥秘。这是使人成长的疑惑。我们应该提出对自身信仰的问题，因为这将促使我们深入认识信仰。

如果你想明白耶稣的奥秘，那就放低身价，做个小孩子，承认自己一无是处。

她进入了十字架的奥秘，接受痛苦，向世界证明爱能使痛苦结出果实，痛苦则加深爱。正如若望保禄二世1998年在册封她为圣人的弥撒讲道中所说的：德肋撒·贝内代塔修女将十字架的学问钻研到底。

但「我们不怕把十字架当作一个挫败时刻来默观」，教宗阐释当天的第二篇读经（斐二6-11），强调「保禄在省思耶稣基督的奥秘时，告诉我们耶稣空虚了自己、贬抑了自己，祂承担了我们所有的罪过、世上所有的罪过。

事实上，加纳神迹所有的奥秘都建立在这位神圣新郎的临在之上。一如先知所宣告的，耶稣以天主子民新郎的身份自居，向我们揭示将我们与祂联系在一起的深刻关系，即一种新的爱情盟约。