面对这奥秘，所有的人，即使不知不觉中，都在寻求某种事物，它邀请我们怀抱希望，一个给我们安慰的标志，它打开某些远景，并提供一个未来。

教宗说，正是唯一圣子自觉地说出父亲这两个字，才是进入基督信徒祈祷奥秘的一把钥匙。他进一步指出：耶稣教导我们正是在祈祷中与父在一起，才能做天主的子女。基督学奥迹、基督徒存在的奥迹紧密相连，以祈祷为根基。

好东西、美善本身是要自我表达的，而这种现象正好在天主圣三的内在奥秘、救恩史以及我们需要把自己领受的好东西带给他人的需要中显示出来。　　

可见，爱的人性经验本身就有一种超越自己的动力，是使人走出自己，来到牵动他整个生命的奥秘面前。　　举出这个实例后，教宗回到人渴望天主这一主题上。

他说：基督没有消除痛苦，祂也没有把痛苦的奥秘完全揭示给我们：祂亲身体验了痛苦，这为我们就足够了，因为我们从祂的苦难中懂得了痛苦的全部价值。　　

在一种互相给予的关系上，从事爱与生命的服务；感谢你们做女儿的和做姐妹的，你们将你们的感受、直觉，你们的慷慨和忠贞的富裕，带进你们家庭的心中，而后也带入到所有社会的心中；感谢你们在各种领域从事工作的妇女们，你们对天主奥秘开放了生活典范

此书从生命之不完善，人生之不圆满出发，以宗教家的慈悲情怀、用诗情艺术的语言，画出了人性的奥秘来。欲望与灵魂的冲突，精神对现实的超越，人格心理与生命潜能的发挥等等，都是书中探讨的问题。

这幅图像有助於我们理解天主的奥秘。搭建圣门标记的想法就是这样诞生的。问：这是一个充满象徵意义的举动，它也表明真正的教会不仅用砖瓦建造，还有其它更重要的因素。

在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。为解释这种对立关系，教宗把弥撒读经中的《户籍纪》（廿一4-9）与《若望福音》（八25-30）联繋在一起。

愿圣神，这位朋友，这位旅伴，这位主耶稣派遣给我们的护慰者，帮助我们明白圣母玛利亚母爱的伟大奥秘。