此外，临终之人也能参与他们周围的虔诚祈祷，并将自己交托於天主，交托於祂的慈悲，即使他们有时看似已经没有意识。这番话让教宗联想到他的一位神父朋友的去世。教宗说，这位神父已经处於昏迷中多时。

教宗强调，就连那些目睹耶稣复活之人的见证也不能唤醒这些拒绝相信耶稣的人。其後果是经师和法利塞人成了孤儿，因为他们否认他们的天父。

我们对弟兄姊妹的痛苦冷漠以待，耶稣的眼泪则「教导我与他人同悲共苦，使我分担那些生活极为痛苦之人的窘迫和苦难」。「相信耶稣的人绝不能对祂的眼泪无动於衷。正如耶稣给予安慰，同样我们也蒙召给予安慰。」

教宗方济各与荣休教宗互相拥抱後发表讲话，并引用荣休教宗的名言，称神学是「所爱之人的研究」。教宗方济各解释道：「我们一天中具决定性的事物就是上主的真实临在。我们渴慕上主，在心中接近祂，爱着祂。

亲爱的朋友，我邀请你们一同为许许多多深受战争之苦的人祈祷，叫大家从此明白任何事都不能为弟兄的血辩白，任何事都不如我们身边之人的生命可贵。

死就死了吧，我本不是爱花之人，花儿怎会让我看到它绽放的美丽呢！别的花草都越来越绿了，唯有玫瑰，枝干冷峻得让人愈发绝望。我想着再等几天我还是拔掉它种点让老妈开心解闷的蔬菜好了。

我们教友中有些人饱受心灵痛苦，有些人身患疾病，还有些是贫穷之人，因不同途径走到了天主的圣殿。这些人初来教堂并不是对天主及其教义有多少认识，仅仅是抱着一个试试看或好奇的心理。

解结圣母因在许多小事中帮助困苦之人而受到众人敬爱。贝尔格里奥枢机主教曾将一尊雕刻有解结圣母的圣爵献给了教宗本笃十六世。

这人不是罪人，而是腐败之人，因为他知道有很多人处於贫穷困苦中，但他却感到幸福，完全不理会他人死活。凡信赖自己，信赖自己的心的人，是可咒駡的。人心最狡猾，已不可救药。

教宗说：基督徒是‘逆流而上’之人。这很正常，因为世界铭刻着罪恶的痕迹，透过不同形式的自私和不义表现出来。跟随基督的人是在反向而行。