这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。正在他一败涂地时，他战胜了死亡和罪恶，获得了光荣的胜利。

圣言降临於世，被人听到，但所听到的不是人的话，而是天主的话，天主子的话。如此一来，天主就以第一人称说话，不再是上主这样说！而是我告诉你们！

圣母玛利亚懂得把天主在祂子民生命中的经历守护在心中，她学会做母亲并给耶稣提供了明认自己是天主子的美好经验。

马尔谷的信仰导师圣伯多禄在阐述这种风格时清楚指出：我们必须以谦卑宣讲福音，因为天主子受尽屈辱，自谦自抑。天主的风格就是如此。福音的宣讲不是一种狂欢，一种庆祝。

他隐居30年，公开传教仅3年，而他的影响却超过了历代君王，因为他是天主子降生为人，以十字架的苦难圣死拯救每一个人，只要你甘心情愿接纳他为你的生命之主。

特瓦尔宗主教在子夜弥撒的讲道中说，天主子降生所发放的光芒，照亮了人类的历史，今日的人模拟过去更加需要这光的照耀。这位拉丁礼宗主教又说，当晚白冷山洞的静谧要比那大炮和机关枪的声音更加响亮。

同天主子为我们取了人性那样，圣母也为我们、为众人被免去了罪过，为每个人她提前得到救赎。因此圣母玛利亚告诉我们，我们众人都蒙召向圣神的作为敞开胸怀，好能最终成为无瑕疵的，完全彻底地从邪恶中解放出来。

恰恰是他们最先享见降生成人的天主子，而这相遇带给他们深刻的改变」。至于贤士们的身份，福音并未明说。但教宗解释道，贤士们来自「东方的遥远国度，我们会想到当时的巴比伦、阿拉伯和波斯」。

祂——天主子耶稣、在圣三的永恒光荣中由圣父所生——作出了选择：祂离开了神性领域的舒适，完全分担了我们人性领域的不确定性。

或者他是天主子，在我身边行走，他能带领我到达圣德的顶峰，那里独自到不了的？耶稣在我生命中是真正生活的，耶稣同我生活在一起吗？他是我的主吗？我在困难的时刻会把我交托给他吗？