在2013年至2014年，菲律宾教会讨论了完整的信仰陶成和平信徒的角色，视平信徒为福传专员和社会转型的推动者。在2015年，菲律宾教会将关注穷人，努力成为一个为了穷人的贫穷教会。

这种转变才是真正的信仰皈依！要真正了解撒玛黎雅妇人信仰的这种转变，我们需要转过来看看以色列民族对先知的认识。先知一词的希伯来语是Navia，其原意是天主的人、先见者、受神感者或上主的使者。

本报讯（duomeibai）5月14-19日，陕西渭南教区全体神父修女在南白天主堂，进行了为期6天的信仰分享交流活动。

在教区主教座堂举行的隆重弥撒圣祭中，纳兰约主教讲道指出，教会历来需要训练有素的传教员去宣讲福音、善度耶稣基督带给人们的新生活。

丙年常年期第八主日耶稣的比喻一般都不会精确地定义某些道理，而是用例子、比喻，甚至悖论去带领我们更深入地反思，多理解如何让信仰影响自己的选择。

高鸿良谈吐风骨健,腹装基督言。牧灵铁肩担，刀山敢登攀。福音传天涯，足迹遍华夏。谨遵吾主训，诲人语谆谆。敬主要力行，扶危济病贫。身教胜万言，率先做垂范。金钱如粪土，名利永不贪。爱教与爱国，两者不偏废。

文革后，金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反，于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。

其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。鉴于我国教会的各教区，各堂口均存在下列现况，概可分为：开发区、薄弱区、荒芜区。

第63届国际基督信仰研讨会于21日起在圣方济各的家乡，意大利中部的亚细细城展开，今年所研讨的主题是人类的得救。出席的人士有宗教界人士、研究工作者、政界人士和大学教授等。

当时的初衷是想在这里给主内的教友以及仰慕基督信仰的教外朋友之间搭建一个彼此走近、彼此扶持、进行互动交流的一个对话平台。