杨丽芬及部分北京教友与“信德”编辑合影问：你又是怎样回归信仰的呢？杨：信仰真是太奇妙了，大概是1979年，当时我在丰台二中教英文。春节的时候，外面下了厚厚的雪，我在家里烦，就穿上一件大衣到外面去。

相信林神父一生所虔敬的圣母玛利亚必将接引他回归父家。愿主恩赐林慈华神父永远的安息！”

我还没有忘记在接近1997年间，香港将“回归”中国主权的时候，许多人思量移民海外，真正离港的人数也不少，其中不乏中产或以上阶层的信友。那时，基督教会圈子内掀起信友应否移民的讨论。

面对大城市平均超过50%的离婚率，面对同性恋倾向者希望过像正常教友一样的信仰生活，面对堂区青少年的流失等等，许多人建议采用更宽松的牧灵方法来吸引大众回归教会团体，当然，也有些人建议用更严格的方法清理教会

三位一体的天主是一个“子从父开始，在圣神内，爱的出发与回归的存在”。这个天主是超越我们的知识和经验的，是一个天主但却包含有父、子和圣神三位。

在坚持信仰中，与主同行，我们就会经验到主耶稣的帮助与爱护，就会走在回归天堂的路上。主耶稣基督，感谢祢陪伴我们，治愈我们，请帮助我们以祢的圣爱，协助生活在病苦中的兄弟姐妹们，得到祢的救恩，获得新的生命。

祂的这种生活方式的选择，也是每一位祂的门徒们生活的模范，生活在每一个人的状况之中，邀请人回归有尊严的天主儿女的生活。其次，这位“默西亚”将要面临苦难、死亡和复活。

每当牧羊人带着羊群回归时，他总是要清点羊群的，让他们都平安回到羊栈。如果牧羊人发现丢失了羊群，不仅是讲羊的自身价值，而更关注到迷路的羊，找不到回羊栈的方向和路程的羊。

她为何在四十岁时选择了回归田野？其中的缘由为何？张志敏在天福园孤耕认识食物决心农耕文革后恢复高考，原准备高中毕业后上山下乡的张志敏考入了大学。

时期已到，请回归基本，并担待我们弟兄姊妹的软弱和挣扎。慈悲，是唤醒我们重度新生的力量，并给我们注入勇气，怀着希望迎向将来。