而这样的自由人人可得，那就是耶稣基督的喜讯。体验天主子是在背负十字架的时候完全安息在天主的爱内——一个在生命的所有时刻中都得自由与释放的经验，即使是在受苦、疾病和死亡当中。

祂本人在纳匝肋犹太会堂指着自己宣读《依撒意亚先知书》说：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19

祂藉耶稣基督──祂原是万民的主──宣讲了和平的喜讯，把这道先传给以色列子民（宗十17-36）。在我真正明白了这句话中涵盖了我们认识天主真理的渐进过程。

这经验是如此深刻的，耶稣把圣父的存有的本质（慈悲）成为自身存有的原因（去彰显圣父对人类的慈悲）：宣讲天国的喜讯、宽恕罪人、治愈病人、安慰遭受折磨的人、喂养饥饿的人。

忠于和热爱福音，成为喜讯的见证人和宣讲者、喜乐的传播者，以父亲的心肠接近司铎和会士们，运用聆听的艺术。”

（谷16：15）我们做文字工作的，也就是承接耶稣的旨意，服从基督的召唤，将天主是爱的喜讯传给他人。

1991年9月1日，一个值得我们永远纪念的日子，从河北冀中大地传来振奋人心的喜讯，文革浩劫后第一份天主教会自己的报纸——“信德”随着改革开放的春风诞生了。

（谷16：15）我们做文字工作的，也就是承接耶稣的旨意，服从基督的召唤，将“天主是爱”的喜讯传给他人。

也能吃点饭了，说话都能够简单地表达了，我们非常高兴，心里特别激动，将这喜讯告诉本堂高神父，教区安主教、刁神父，并把我母亲的情况录了视频发给他们，现在我们非常满意，这是天主上主显得大奇迹，就在我们家，在我身边显的奇迹

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。