对此，救主耶稣面对人类的悲惨命运，对魔鬼的猖狂进攻，岂能听而不闻，视而不见，或坐视不管？岂能让他用宝血救赎的人类让魔鬼的罗网尽情吞噬？

后来在他们的回忆录里，对她赞叹不已，说她一个风尘女郎，居然以平常心看待命运的无常，真是个奇女子！

基督拣选了宗徒们作为祂最亲密的伙伴，参与天主的救赎工程，分担祂的命运，并在他们的身上建立了圣教会，恩许圣神永久的助佑。这圣神“是真正的辩护者与拥护者；祂是福音历史的担保者。

因为整个人类家庭的命运已陷入危急之中！教会维护人的超越性16．最后，我愿意向天主的子民发出迫切的呼吁，希望每位基督信徒都努力不懈地作个缔造和平、勇敢捍卫人性尊严及不可剥夺的人权的人。

理由之一正如桑克所说的，释者的信仰中有太多的泛神论，理由之二是轮回说，那只在恋人絮语或抱怨命运不公时有点用处。

一、农民和农村的历史命运　　从世俗层面考查，农民教徒和非教徒农民都生活在农村，依附于土地和农业经济。农民教徒在经济、政治方面的社会地位的变迁，是同非教徒农民基本一致的。

宿命论者直接劝说人们屈从命运的安排，就如著名的《沉思录》一书的作者马可•奥勒留曾形象地比喻为：人死……如演完一出戏，应当心平气和地退出舞台。

其中圣奥斯定的《忏悔录》这本书改变了他的命运，透过奥斯定的一生，他确定了天主的存在，奥斯定的归依深深地打动了他，扭转了他的人生方向。“我也愿意和奥斯定一样归依天主，”金神父回忆说。

因为超生，弟弟还在母胎中时母亲就得躲来躲去，弟弟出生后，如果在家里被查到，难逃倾家荡产的命运，于是蔚玛利亚带着弟弟在亲戚家东躲西藏了一年多时间。

2人们以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。