当我们进入晚年时，我们将被问及是否给了饥饿者吃的及口渴者喝的；我们是否帮助人走出疑团；是否努力接待了罪人，告诫他们或纠正他们的错误；是否对抗了无知，尤其是基督信仰和圣善生活上的无知。

神父更为传道员指出进入耶稣生命的方法：其一、就是要用生命去读经，因为圣言是成为血肉的天主的本体，吃他的肉就是读经；其二、参与基督的盛宴——弥撒圣祭，领受基督的圣体圣血通过弥撒圣祭

今日社会，坏人做坏事像喝凉水、吃便饭那样随意平常。他们做人做事，把圆滑当智慧，把投机当聪明，把诡诈当本事，把害人当职业。他们对天、地、神无所畏惧。

我们大家一起吃午餐时，这名印度教徒却要独自坐在一边。很难说服他们这是歧视性的非人做法，但最后他们还是懂了。同样，在工作岗位上铲除这种歧视性思维方式是一个挑战。还需要时间，因为这种方式存在几十年了。

狗吃专用狗粮，喝纯净水。每天早晨有人专门陪狗锻炼身体（溜狗），还用专车花几十元乃至上百元送到宠物澡塘洗澡。狗一有不适，主人马上把它送到宠物医院诊断治疗，真可谓主人对狗宠溺有加、有求必应。

在增饼奇迹中，耶稣对门徒们说：「你们给他们吃的吧！」教宗表明，「给」即为分享的意思。我们必须「知道将自己手中的东西、自己卑微的能力让天主来支配，因为只有藉着分享和给予，我们的生命才会结出丰硕果实」。

累了喝口水，饿了吃一些简单的饭菜，吃过再继续工作，无论是神父，还是教友，都在为了教堂的建设默默奉献。圣堂越来越高，大家信心倍增，干劲十足，工程进度很快。

耶稣的反应让我们想起天主在伊甸园中给的第一条诫命，禁止“吃知善恶树上的果子”（创2：17）。这是一条很奇怪的诫命。它号召我们，至少开始尝试去放弃对有关善恶的知识的追求！

吃是一种享受，但我却有种内疚感。是啊，我是谁？来此干什么？为什么如此礼遇？哦，我是教友，我在感受教会的温暖，我知道自己今后应该怎么做，想到此，一种喜悦涨满了眼帘。

后来，我从其他教友口中得知：她没有生活来源，靠政府发的低保生活，经常到菜市场捡菜叶拿回家吃，教友们也时不时地帮帮她。特别是去年冬天，她得病又住了几天医院。