我越想越气，本来对他的一腔关爱，现在一下子变成了泡影，就像那些烟雾一样转眼消失得无影无踪。

变私人信仰为公民信仰。这是中国当代社会能够建构信任、提供人与人之间神圣性规范的主要路径。换言之，唯有能够交往、沟通的信仰，才是现代公民社会值得信靠、进行互动交往的信仰。

祈祷做的越到位越发衬托出我们个人的本质，我们就越变成了一个享有平安的人。我们越能忍受痛苦，我们就越能理解别人，并把自己向别人敞开。

圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。当然这些祈祷的话甚至更贴合在天主经上。

可是无论自己变多好，天主依然没有给我。时间长了，我总觉得天主特别吝啬。警察天主是警察，在我的脑海中存在了相当长一段时间，到现在也依然有点儿这么认为。上小学了，男孩子那种天性开始表现出来。

hellip;以上列举的只是默想时的一些线条，各人可以借着祈祷和圣神的默佑，对毎端奥迹有不同的理解，而向更深处发挥，从中看清圣母对天主的无限崇敬，对世人的慈悲仁爱、关怀备至，特别在光明二端，她让耶稣显奇迹变水为酒时

有句在教友中流行的话，说有些人“进了圣堂是绵羊，出了圣堂变豺狼”，和“闻道”而“大笑”的人有什么区别呢？

我一听他说话就变的强壮有力，感受到根基的汁液，帮助我前行。我觉得教会的这个传统不是摆在博物馆的展品。”

这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

但是，在圣咏中痛苦变成了一种关系”。教宗引用《圣咏》第56篇的话来解释痛苦与天主的关系：“我多次流离失所你都知悉，我的眼泪聚在你的皮囊里，岂不是也写在你的书卷内？