而丑化教会面容最严重的罪过之一就是反对她可见的合一，特别是分离基督徒且尚未解决的历史性分裂。

这举止如此强烈，正因为它是在两个教会彼此分裂、相互开除教籍的9个世纪后呈现的。

只要我们想到折磨个别团体组群和各民族之间的关系的分裂和冲突战乱，我们便可以了解到团结合一的恩典是多么地重大。如果没有圣神合一的恩典，人类无可避免地要支离破碎”。

在教宗出发前，他向热切期待他的子民清楚指出本次访问的意愿：我来是为了宣讲耶稣基督的爱，祂的修和、宽恕与和平的讯息；在此紧张和分裂的时期，各宗教信徒和善心人士应该促进相互理解与尊重。

後来，我们的先人在对天主三个位格的理解上出现了分歧，因此造成我们的分裂。虽然困难重重，我们希望这次会晤能有助於重建天主要求我们的合一，在期待我们实际行动的世界上，成为所有善心人士的希望标记。

坎塔拉梅萨神父表示，我们已经克服了陈旧的对立，例如那造成西方教会分裂的成义教义。天主教徒和信义会教徒於1999年签署了关於成义的联合声明，对这个教义达成共识。

基督徒团体的和睦共处是圣神的果实；而协议的「宁静」却虚伪地掩盖内部的矛盾与分裂。

这是一条十字架的道路，也是幸福的道路，因为我们跟随了基督；这是一条不怕失败的道路，因为我们心中充满耶稣的圆满；这是一条生命的道路，同时带有天主的作风，因为耶稣也让我们在这条路上经历社会的分裂、不公和腐败

教宗解释说，基於恐惧的行动只会带来分裂和隔离，试图用手术般精准度区分彼此。相反地，以改变的希望对待他人，则能增强对方的信心，促使他学习和进步，始终寻找新的机会。因此，慈悲的态度常能激发创新。

天主教徒、亚述-加色丁礼信徒、东正教徒、浸信会信友、信义会教徒和亚美尼亚信徒在礼仪中负责歌咏和各项服务，一同组成了超越彼此的分裂的天主子民。教宗在抵达祭台前，跨越了一个象徵性的格鲁吉亚圣门。