已过花甲之年的麻池堂的女教友梁军，多年来不顾自己年高体弱，经常深入农村办班传教、宣讲福音，深受神长教友赞扬。这次她全程参加了福传大会，决心更大了，信心更足了。

蔡惠民副主教称，这次访问让香港教会对广东的教会团体有立体的理解，「广、汕、深以不同方法回应刻下的牧民处境：广东长期对外开放，具备深厚的底蕴及文化基础；汕头是传统的农村教会，教友互为乡亲，犹如一家人；深圳是一个新城市

通过这些基层团体从农村到城市，从乡镇到家庭的爱心服务，为教会进一步参与社会公益事业打下了坚实的基础、积累了丰富的社会服务工作经验。　　

我到农村教会做过一些调查，觉得普通信徒对教会历史的了解非常有限，比较注重灵性生命，而忽视对教会历史方面的关注，这样教会在历史上的贡献就不容易被传播。

在这个有意义的日子，我下到农村堂区，与教友们共同参加了他们的秋收农活，虽然身体很累，但体验了司铎生活中我所缺乏的。重读了《梵二文献》司铎职务与生活法令，有了很多的感触。

至于演员，都是农村中年妇女，没多少文化，但是排练很认真，演出服都是自备的，我想大家看的是剧情，不是我们有多高的表演素养，只要我们认真演出就能收到福传的效果。

我们团体在法国里昂附近的农村有一处小修院，也是我们在全世界唯一的一处，中国的神父每年到这里接受培训；也有很多项目，利用假期培训神父修女。

修桥补路，教友都能做到，大秋麦收上路的车辆多，农村又是土路，一下雨，容易压坏，教友们就去主动修路，这给教外人立了很好的榜样。通过这些活动，使他们在信仰上感觉到充实，让教外人对教会产生好感。

弥撒后本堂神父为农村远路而来的老年教友施行了终傅圣事。之后，钱余荣主教主持的大礼弥撒将复活庆典又一次推向了高潮。

10年前，10岁的女孩沙沙还在张家口的农村流浪。因为双目失明，沙沙从小被父母遗弃，先后被好几个家庭收养过，也许是因为不幸的经历，沙沙脾气很大还有点怪，她经常和别的孩子打架。