说到吉普赛人，很自然地会与流浪、背井离乡挂上钩。他们原住在印度北部，自十世纪时开始迁移，流落世界各地。曾经在一份资料上看到对吉普赛这个民族的介绍：　吉普赛作为一个天生

2009年的阳春三月，怀着满腔的热情，我来到了北川——这片被5·12特大地震的阴霾所笼罩着的土地上。初来乍到的我住七楼，深夜的强烈余震将我从睡梦中惊醒后便再也难以入睡

慈爱的天父，感谢你拯救了我女儿的性命。是您把我从痛苦中解救出来。主，我赞美你，感谢你，您对我的恩赐在我心中永不变直到万代。女儿出生于1987年，名叫王玲，从小幸福地长大，高

这个故事，发生在古城西安。老人叫杨智全，今年70岁，平日里捡废品卖废品为生；车主是个90后女孩，叫朱明月，开辆红色小轿车。两个看起来毫无交集的人，却在元旦小长假的最后一天，

任何文化中，总有一些脍炙人口的诗句，你说出上句，人们自然会答出下句。比如说我们中国人，你说慈母手中线，人自然答游子身上衣。你说举头望明月，人自然答低头思故乡。再比如，

《希伯来书》告诉我们，耶稣是我们的大司祭，并不是不能同情我们的软弱。相反的，我们的大祭司曾经像我们一样在各方面经历试探，只是他没有犯罪。（希4：15）《希伯来书》的作者是

教会面对新的时代，是否准备好了新方式、新方法、新面貌去传递那对每个人都永不过时的好消息——主耶稣基督的“爱”的福音？在此，笔者愿意将传福音和传教的意义做个小小的分享：

　　信德年献给上主的最好礼物：这是台中教区苏耀文主教在主持三维越南裔耀汉小兄弟会会士晋升执事圣秩礼仪上的感叹。

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁