继圣女大德肋撒和圣十字若望之后，加尔默耳圣山上又绽放出的两朵绚丽的红玫瑰：犹太血统的圣女埃迪特·施泰因（St.EdithStein）与圣女小德肋撒，即小德兰。

路加明白，洗者若翰是来完成依撒意亚先知所预言的：你们当预备上主的道路，修直祂的途径！一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平。

若望保禄二世是20世纪最重要的人物，这是波斯尼亚穆斯林宣称要在萨拉热窝中心为若望保禄二世建一座纪念碑所说的。波利尼亚伊斯兰团体负责人采里奇提到教宗在1997年4月到萨拉热窝的访

2.天主不是死人的天主，乃是活人的天主撒杜塞人不相信有死而复活的事，于是就找出一个难题来问耶稣：一个妇人先后嫁给七个弟兄，他们都去世了，如果有复活的事，复活之后她算谁的妻子呢？

依撒意亚先知说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依9：1）是啊，光明就要来到人间，而人们也正在以不同的方式准备迎接救主。

依撒意亚先知说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依9：1）是啊，光明就要来到人间，而人们也正在以不同的方式准备迎接救主。

耶稣以人子自称，这名词如依撒意亚先知所描述的上主仆人（依50：6-7，53：1-12），暗示着默西亚的苦楚（谷14：21、41）。再者，也暗示它含有默西亚的神性。

教宗首先提到读经一《依撒意亚先知书》中的一段：“那一天，由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。…上主的神将住在他内。”

事实上，天主安慰我们，如同依撒意亚先知书中的「殷切又辛勤的牧羊人」那样（参阅：依四十1-5、9-11）。有人或许会说，真正的悔改是做不到的。我们时常听到这种丧气的话。

耶稣的这些话唤起先知的那些话，尤其是依撒意亚的：“这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我”（依29：13）。这是要警觉的危险：心灵的两面性。