坎特伯雷(Canterbury)总主教维尔拜今天早上教宗宣布了他将卸下罗马主教牧职的决定，他在这个位置上表现出了极大的尊严、洞见和勇气。面对这个决定时，我们的心情是沉重的，但我们完全理解这个决定。

13年的利玛窦、汤若望、南怀仁三位传教士的墓碑基本完好，文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻，并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边，汤氏、南氏墓碑则未再镶边，只是将旧时断裂处重新粘牢，按1900年的位置分别立于利墓两侧

这样的位置，这样的交通，这石条、砖瓦材料，怎么运输上来，加以修建，恐怕需要三五年，那就正值圣女小德肋撒立圣品不久，普世颂扬的年代，奉献给她这座圣堂，也就是与时俱进了。

赵志红甚至说出了诸如南北朝向，女厕在南的厕所方位、内部结构、被害人身高、年龄、当时扼颈杀死被害人的方式、尸体摆放位置等其他作案细节，都有清晰、肯定的记忆。

无论如何，圣战主义的蔓延折射了一个更广泛的社会病：这是一个众多穆斯林青年感觉找不到自己位置的国度所面临的社会病。许多出生在法国的人对伊斯兰有同样的感受。

这是一个有纯正信仰的家庭，把孝敬父母，尊敬老人放在重要位置。尽管在历经磨难之后，家境中落，但全家人克勤克俭，尽力唯护好老人的生活，梅老也律已甚严，从无非份之求。

其中三楼为阶梯礼堂式，为国内罕见，在三楼任何一个位置观望祭台都不存在视觉盲区。新建的圣家堂依然秉承了汕头教区主教座堂人性化、科技化的理念，装备有中央空调、闭路电视、投影等现代设备。

一柴一草，在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了，我还是急切地推开门：欲塌的老屋墙壁正中，是取走圣像留下的印痕，没有十字架的“十字”印痕格外醒目，注目良久，我清楚记得昔日墙上的这个位置是全家人的精神中心

巴西一个堂区庆祝成立百周年（梵蒂冈新闻网）在教会内人人都有一席之地，每个人都能按照各自的圣召找到自己的位置。

教宗在拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会揭幕致词中，邀请拉丁美洲的主教、神父、会士和教友们重振传教的心火，把耶稣和他的教会置于中心位置，以清晰和完整无缺的方式宣讲爱的福音和天主的真理。