教宗接着列举其它的准则，第八个部会互补、第九个众议精神、第十个公教性、第十一个专业化，以及第十二个分辨能力。关於众议精神，教宗指出，圣座的工作必须具有众议精神，部会首长的例行会议由教宗主持。

性是天主的恩典，而不是怪物。我们必须提供客观的性教育，而不是意识形态的殖民，因为在学校性教育中若渗透著意识形态的殖民，将摧毁学生。理想的性教育是从家庭开始、从父母开始的。

这种和平相处和宗教性紧张的现象永远会有，不应该予以强调，但也不可不顾及，因此，需要在这个问题上多下功夫。

这些话让人想起圣若望保禄二世曾提出罪的结构，这可好好引领教宗邀请一众参加梵蒂冈性侵问题峰会的主教团主席，参与忏悔行动。为什么？因为，这是有需要及合适，去谴责这教会架构纵容如此多性侵未成年人罪行发生。

教宗称这位圣人为打击异端的勇士，有能力维护宗徒传承的纯正性。关于宗徒传承的公开性，教宗说：“宗徒的传承是公开的，而不是私下秘密的。圣依勒内毫不怀疑教会所传递的信仰是来自宗徒和天主子耶稣基督。

祈祷强调了承认司铎职务的超性来源，承认司铎职务在教会意识中成熟。

从1986年起，每年在不同地区，举行教区性或国际性的“世青节”，首届是在罗马举行教区性的世青节，国际性的世青节分别在阿根廷的布宜诺斯艾利斯，西班牙的圣地亚哥，波兰的琴斯托霍瓦，美国的丹佛，菲律宾的马尼拉

基督在我们的洗礼中，因圣神而赦罪，再因圣神提高我们心灵生活的本质，而进入超性世界，接受基督的天主性生命；当心灵有了天主性生命，我们的心灵就和基督结合成一体；基督在我们心灵内，天主圣三也在我们内。

《和平于世》通谕的前瞻性、融合性、变通性影响着后续发布的十六项文献：即四项宪章，九项法令和三种宣言。

（路1：41—43）　　“但时期一满，天主就派自己的儿子，生于女人，生于律法之下……”（迦4：4）　　根据圣经上启示圣母为天主之母，并不是说圣母把天主性赋给了耶稣，天主性是无始无终自有的，但圣母由自己的血肉形成和产生了降生成人的天主性