后来，在南怀仁和殷铎泽两位神父的斡旋下，康熙帝最终下令：洪若等五人，内有通立法者亦未可定，着起送来京候用；其不用者听其随便居住。1688年2月7日，传教团终于进入北京，对中国历史文化进行了深入研究。

他们愿意怎么做就怎么做，比如随便改动经圣座批准的礼仪经文、不穿祭服，只挂领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，在弥撒中插入舞蹈，手提电脑也上了祭台……如此弥撒不成弥撒，而成了神父在带领信友演戏

由于家庭成员的增加，父亲没有固定的工作（过去不像现在一样可以随便打工），家里负担越来越重，经济压力让父亲实在喘不过气来，在我的记忆中，他蹬过平板车、洋车，卖过劈柴（过去生煤烟），卖过云豆饼，还养过小猪&

记得母亲曾多次说：「我把你们四人都献给天主了，随便天主要。」由于母亲对天主的慷慨奉献，大哥文元神父自幼便矢志修道，姊姊秀琴矢志守贞，我也见样学样，要作神父。

　　教宗方济各6月19日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒，他在弥撒讲道中重申：基督信仰不是解释戒律的宗教，这样的观念阻碍我们了解天主是喜悦的、宽宏大量的，也阻碍我们善度基

　　教宗方济各6月27日在圣玛尔大之家主持了当天的弥撒，他在简短的弥撒讲道中，邀请参与弥撒的人喜悦地把我们的生活建立在基督的磐石上，唯有祂能使我们得到保障。教宗说：在教会

所以，如果主教说可以，我们就这么做，如果主教说不可以，那么我们就坚决不要再这样做了，否则一意孤行，只会造成教友们的困惑，主教们的为难，让自己受害。

教宗讲解了当天的福音，谈到婚姻的美好，告诫我们不要指责那些婚姻失败的人，但要陪伴他们。教宗方济各从当天的福音出发，关于婚姻的美好作了讲道。福音中，法利塞人向耶稣抛出离婚的问题，问他休妻是否合法？

人活在世上必然有死但对死不要消极，不要失望更不要悲观，死告诉人：死是生命的过程是生命方式的改变，死并非生命的毁灭。

这件事让我很难忘怀，两姊妹漫长20年执著的行动告诉我，到什么时候都不要忘记对有恩于你的人表示感谢。在对别人说一声谢谢的那一瞬间，你自己和整个世界将会变得多么温馨美好。　　我也很难忘记几年前的一件事情。