总的来说，从以民的旷野之旅开始，一直到教会时代，旷野不再是荒芜的化身，而是上主特别临在的处所。对于教会而言，四旬期的产生也与以民的旷野之旅有着密不可分的关系。

让修女们体验到修道人不再是一个人，信友也不再是孤儿，而是爱的汇聚，是在爱的团体中行走。

但邪恶者在这里不再是一个独立的个体，而是在雅威的指令下行事。洒血关乎每个以色列子民的生与死，出谷为以色列民族生死攸关。只有在天主的扶助下，出谷才是生命的拯救，而不是进入死亡的旅程。

繁荣的商业区作为中东最重要的经济、政治和文化中心，千年古城耶路撒冷足以与历史上的长安和罗马相比肩。由于地处三大洲的交汇处，商业气氛异常浓厚，商铺的数量和面积甚至比宗教场所还多。

中东和北非是基督徒人数最少的地区，只占总人口的4％左右，约一千三百万。报告指出，实际上，在印度尼西亚这个穆斯林人口大国，基督徒竟比所有20个中东和北非国家还多。

200-300年，中东的圣母领报大殿遗迹中，明显证实圣母的敬礼已成惯例。217年，罗马圣母大堂（inTrastevere）在Tiber河畔建立。

他赞许古巴与美国彼此修和以及哥伦比亚作出的努力，同时要求勇於为在委内瑞拉和中东的和平作出贡献。

头一件是他刚做完的四旬期年度退省神功；第二件则和第一件略有关系，谈的是主日福音耶稣显圣容的奥迹；第三件是三八妇女节为女性尊严呼吁；最后一件是宣布他前往非洲喀麦隆、安哥拉及中东的约旦、以色列和巴勒斯坦朝圣牧灵访问的日期

教宗指出，时间已到，该当让妇女感觉到，她们不再是社会和教会生活的客人，而是全面参与者。这是一项刻不容缓的挑战，不仅关系到牧人，也与投入政界、文化和经济领域的平信徒有关。

祂的法律仍在﹐但是这生命的法律为人却不再是最重要的。这就是耶稣在福音中严厉谴责法利塞人的﹐「他们让天主的法律变成只是外袍、徒具外表形式﹐生活却追随另外的道路、其他的法律﹐往往只关心个人和团体的私利。