先知”的正义教诲：“贫穷者是有福的，哀痛者是有福的，缔造和平者是有福的，追求正义者是有福的……”这与世俗格格不入的“天国宪章”向人们宣告了天国的福音，通过正义的行动，把人类从罪恶的奴役下解放出来，使辗转于世海中的迷惘者找到了归航的灯塔

救主耶稣并没有制造，也没有挑选他的十字架，他只是接受那具犹太人与我们所加诸于他的十字架。就其根源说，痛苦本是人类罪恶所结的苦果。救主耶稣尚且不愿推却那加诸于他的痛苦的十字架，我们有什么理由拒绝它呢？

普朗克出身于一个牧师、学者和法学博士的家族，这种家庭背景构成了他那种坚定、自由和联合统一的宗教基础。普朗克相信“在人世间有许多宝贵的东西，有许多上天的召唤……。”

就在这生命危险的时刻，天主的爱并没有弃我于不顾，借着主内兄弟姊妹的爱，注于我新的活水，让我苏醒了过来。

特别邀请到印度「神圣灵修中心（DivineRetreatCentre）」的主任司铎Fr.AugustineVallooran，分别于上周五（1日）及六（2日），举行多场公开讲座和医治祈祷。

圣言会六月底公映粤语福传音乐舞台剧《爱．福传》，介绍该会圣福若瑟神父（JosephFreinademetz）在内地和香港福传的传奇经历，于青年年鼓励青年回应召叫。

这个超现实的滑稽事件，实际上是一个传播体系中令人担忧的征兆：记者汲汲营营于独家新闻，非但没有分析事实，反倒加以扭曲，以迎合大众的期待。

苏尔普里齐奥自幼遭到叔父剥削，并以莫大的信德接受了骨癌的病痛，他于一八三六年病逝，年仅十九岁，是职业灾害受害者和伤残者的主保。

锺副主教于讲道中，先回顾花地玛圣母堂区的歴史及圣堂的建筑特色，他特别提到圣堂造型与大自然结合的气氛，是上主临在的象征，是要让人感到宁静、平安和接近天主。

两圣皆为遣使会会士，在中国传教数年，后两圣皆传教于今日广为人知的旧日天主教社区——鄂西磨盘山，都在那里因出卖被捕，最后刘董二圣分别于1820年与1840年殉道于武昌，教宗若望·保禄二世将其二人列入圣品。