圣教会告诉我们，人死后有三个去处：天堂、地狱和炼狱。行善到死，没有一点补赎当做的人，死后立刻升天堂享永福。在世作恶、身带大罪，死时也未悔改的人下地狱。

一些希腊人也来参加这个庆典;这些人是受到宗教信仰的激励，被犹太人的信仰所吸引，他们听说过耶稣这位伟大的先知，于是来到斐理伯宗徒面前，对他说：‘我们要见耶稣’（21节）。

今天，在晚餐厅接见圣地教会人士时，教宗强调“中东的基督信徒”是“点燃的蜡烛，照耀着基督信仰的圣地”。他们与“其他善心人士一道，作为负责任的公民，正在克服困难和压制，在不同之中促进并巩固和平的氛围”。

连凤玲，四十六岁，衡水景县李香屯人，进教二年俺一边安慰病人家属，一边情不自禁地大声哭求天主的可怜：“主，求你看顾这个可怜的孩子，求你救她吧！”

根据圣经的记载，主耶稣在最后晚餐时建立了圣体圣事（玛　26：26－29），这才是我们信仰上最重要的一环。可惜画家所关注的是宗徒们对耶稣的话“你们中有人要出卖我”所作出的反应，而忽略了最神圣的圣体圣事。

至于美，教宗强调：这是人的重大需要，因为美揭示了天主。从某方面看，相当俗化的西班牙不但在法律上允许堕胎、离婚，不久之前甚至通过同性结婚的法律。这些法律措施对真正的家庭是一大侮辱和讽刺。

也与基督救赎奥迹共鸣；同时也使我们更进一步明确，在协助救世的过程中，圣母乃是我们最好的榜样，她的一言一行一点一滴都在教导我们紧随主耶稣的脚步，遵行主耶稣——我们唯一导师的训诲，并在信仰生活中尽力实践

这些能力当然也是人的特性，然而将临期却要求我们加强内在的毅力，加强那种心灵上的坚忍，这种坚忍和毅力使我们在等待迟来的善的时候，不至于颓废沮丧，反而怀着勤奋的信心等待、甚至积极准备善的来到。

（玛十一25）」在引用了路德、巴尔特和本笃十六世的话语后，坎塔拉梅萨神父回到外邦人的宗徒保禄的书信。

教宗继续说道，这个乞丐遇到宗徒们后，“没有得到金钱，却得到了那使人得救者，即纳匝肋人耶稣基督的名字。伯多禄呼求耶稣之名，命瘫痪者起来行走”，他又握住他的右手，拉他起来。