去年9月的一个主日，第一台弥撒后，张普照找到我说：你写的那篇《爱心集结号》我看了，捐助王占国算我一个。说着，递给我一把钱。

1985年12月，王文知与袁光显神父被祝圣，这是永年教区在开放后获得的初果。为了使永年教区获得重振与复兴，“主教”是教区生命的象征和标记。

是那些负面的私情偏欲，它们阻挡了黑落德王和他宫殿里的臣仆认出并迎接耶稣的诞生：也就是，对权势、钱财、自傲、虚伪和谎言的依恋。这些重担阻碍我们前往白冷，拒绝圣诞的恩宠，并封闭了前往和平的通道。

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

你是永生永王的天主，于无穷世之世」（本译文见《每日弥撒经书》，香港公教真理学会，1956年，269页）。

我常常静思默想，世界上的事物都是相对应而存在着的，比如有明就有暗，有黑就有白，有天就有地，有动物就有植物，有固体就有液体，有陆地就有海洋，有阴天就有睛天，有黎明就有黄昏，有生就有死等等，这些都是人所共知的常识

中国夫妇恳谈主席夫妇贺永明计燕萍：丈夫：2004年，受徐文州神父邀请我参加了上海第一期原始周末。当时只是出于不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，此动机成就了这次学习。

夏神父（法国人）、财务主管EugeneBertrand贝神父（法国人）、本堂ThomasCeska柴神父（捷克斯洛伐克人）、修院教师GerritWouters卫神父（匈牙利人）、AntoonGeerts艾修士

一起被杀的共有9位，他们分别是：荷兰的文致和主教，法国的夏露贤院长神父，奥籍的柴斯嘉（中文名柴慎成）神父，法国的贝堂德（中文名贝德良）负责教区总务的神父，荷兰的卫之纲神父，荷兰的纪艾德辅理修士，波兰的布林兹