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汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

我们需要给予双方时间与耐心,千里之行始于足下,只要双方已经开始了立了彼此信任关系,我们没有理由对谈判提前给予悲观的预测或者提前判死刑。

特稿:谈基督信仰在婚姻生活中的重要性
2015-11-03

而应主动接受对方的渲泄,并进一步劝慰、疏导,排解其内心的痛苦,使对方从内心矛盾中解脱出来,立新的心理平衡。这样内心的痛苦便会烟消云散,夫妻感情也会进一步得到加强。

我是主的“小毛驴”
2013-01-25

所以,当前如何设好教友们心灵的圣殿是迫在眉睫亟需去抓的事情。白万庆在全国各地讲道的时候,常常会有几百几千人前来听课,很多人都是为了治好病而来的。

沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

已经提上日程的是,我要组织一次晋铎25年以上神父们的聚会,听听他们对教区的议和想法,听听他们的困难和问题,也可以听听他们的牢骚。他们的声音对我肯定是有所助益的。

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

基督新教中,救恩的核心观点基于奥古斯丁与马丁·路德的“因信称义”理论,是指一个罪人得拯救,唯独是出于神的恩典(礼物)、单单藉信心靠耶稣基督十字架上的救恩获得,而不是依赖个人的行为,更不是靠遵守法律(参阅弗

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

我们党坚持马克思主义的思想路线,不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,不断推进马克思主义中国化,坚持并丰富党的基本理论

何光沪:每一个灵魂都值得拯救
2014-12-02

我想说,传教士们的倾向各不相同,有些如傅兰雅等人,一辈子基本上是搞科学技术,为中国师夷长技以制夷的洋务方针服务;有些如提摩太之辈,热衷社会科学传播和中国政治,参与戊戌变法的理论和实践;这类传教士不热衷传教

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

现代人将行为和抉择基于实证性的科学知识,而将宗教的超自然领域摒诸于考虑或根据之外。[10]不论是自然科学还是社会科学,都对传统的宗教观念构成了巨大的挑战。首先是自然科学。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

儒生所记忆者,有伯嚭、郭开、江允、主父偃、息夫躬、贾充、萧遥光、元韶、王伟、虞庆则、杨素、义府、许敬宗、周兴、来俊臣、李林甫、贾似道、胡惟庸、陈英、石亨、焦芳、江彬、严嵩、严世蕃、赵文华、魏广微、顾秉谦

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

礼仪圣事部亦会从旁协助,提供有用的议和提示。我并不要求大家做额外的事,但所做的一切,都要有深度的内涵。