我们从而明白，被人弃绝乃是最严重的病症，这才是在我们四周出现的真正贫困。我们的修女曾在探访一户人家时，发现住在里面的妇人，已死去多日，躯体开始腐烂发臭时才被人发觉。但她的左邻右舍连她的姓名也不知道。

而他患病的原因，乃是因为下会传教时所致。多年前的一个夏天，暴雨如注，为了前往一个堂区给教友们送弥撒，因为神父高度近视，在途上没有看清因下雨导致的滑坡而摔倒。

这个节日由教宗庇护十一世于1926年钦定，以期鼓励信友们同心祈祷、携手合作，为教会的传教使命提供协助，并提醒基督徒：传教乃是教会和每个受洗者的基本特质。

把圣经作为“剑”，却不是用来自我剖白，乃是用以伤人，实在是不智之举。这样，圣经知识是用来侍奉自己，巩固一己的立场，而非用作劝勉、安慰、教导人学习正义，真是令人感到遗憾之极。

“《信经》说，耶稣下降阴府乃是宣认耶稣确曾死亡，并且是为我们而死，祂借此死亡战胜了死亡和魔鬼……，降到了死者的居所，给那些先祂而去的义人们开启了天门。”

以彰显十字架基督那永恒而弥新的圣爱，使我们社会更加和谐，让世界充满和平，满溢天主无限的大爱！

关于教宗方济各主持的册封真福大典，本台特派员迪奥尼西从首尔作了以下报道：殉道者留下的遗产能够激励所有善心男女在和谐中促进更公正、自由及和好的社会，贡献力量，维护这个国家和全世界的和平及人类的真正价值。

教宗很高兴听到拒绝战争的话，他说：你们应该从内心深处高喊：我们要和平！然后，教宗亲切地回答了明日世界将是什么样子的问题。他说：我没有巫婆预见未来的水晶球。

教宗结束要理讲授之后，问候了一个致力于基督徒-穆斯林关系的法国伊玛姆代表团，祝愿他们继续勇敢地投入为和平、友爱及真理服务的工作。教宗也问候了波兰朝圣信友们，并特别问候奥斯威兹集中营幸存者的代表团。

在风平浪静和平环境里，尤其是在教会兴盛的时代，基督徒都表现出是真的。但在教会受迫害、受挫折，或直接影响他的前途和利益的时候，以及遇到不可承受的灾难性的突发事件时，就会出现假基督徒。