——圣女小德兰耶稣是真人也是真天主，所以天主和人能够幸福地生活在一起。——怀特腓德，18世纪英国著名演讲家我将在心中尊崇圣诞，并将以整年的时间保留它。

首先是天使用强大的声音喊说：伟大的巴比伦陷落了！这是一个在人心播种腐败的种子，把我们众人引向腐败之路的城市。教宗说：腐败是在亵渎中过生活的一种方式，腐败是亵渎的一种表达方式。

那里是慈悲救主朝圣地，供奉著一帧巨大的慈悲救主画像，以及圣傅天娜修女和圣若望保禄二世的圣髑。平时络绎不绝的朝圣地，如今却因疫情无法迎接朝圣者。为此，教宗这台弥撒没有朝圣者参加。

后来，在一次弥撒讲道中听到本堂庞神父说：我们每个人都该活得不平凡一些，平凡人做不平凡的事。这句话拨动了我的心弦，我愿意体验生命的美好，感受活着的价值，从此作志愿者的想法更加坚定。

«公教文明»杂志社社长安东尼·斯帕达罗神父为此撰写新书«从本笃十六世到方济各»，由林道出版社于5月13日出版。

信友们完全被动地服从，相信——传教是神父的事。这种神职垄断、个人英雄主义的倾向会导致福传的危机。今天的司铎应根据《教会宪章》找到自己在团体中的身份、功能及牧职（弗4：9-17）。

耶稣向所有按他的教导生活的人，许诺他们要获得永生，得享天福-在永恒之中，他是天主子，他取了我们的人性与他的天主性同在；-他是天主，他所说的一切都是可信的；-他与天父一道，创造了我们每一个人，使我们生活在世界上

天主使玛利亚从生命的开始，就“被恩宠包围”（满被圣宠），成为一个“新人”，一个人的“新开始”。同时，因着玛利亚，天主要通过她而降生成人，开启一个净化并圣化人类的起源。玛利亚，就是人类的新母亲（厄娃）。

一些没有神父的小堂口教友则赶到大堂口参与弥撒。自从天主教传入中国，这个优良的传统一直保持着。外地客人实在没有亲朋好友的，一般由堂里负责安排食宿，所以不存在投宿何处的问题。

回头一看，是神父，胖胖的，鼻子高高的。神父说：“小朋友，你不逃跑，扶他起来，你爱你的同伴，很了不起。但是你也要爱护小鸟，爱护花园里的每一朵花，这才是好品德。”