如今这种情况不复存在，“尚未接受福音宣讲的人民并非只生活在西方大陆之外，而是处处存在，尤其在都市大量集中的地区，它们本身就需要一种特定的牧灵服务”。

我们努力辨识出研究方法，并找出要探讨的议题方向，因为涉及的议题甚广，诸如：基本圣事神学、圣经基础、牧灵影响，有待研讨的多件圣事，以及各大洲不同的处境。在完成定稿之前，我们做了足足11份的草稿。」

很多人的灵修根底本来就不深厚，对基督圣训的理解也常是似是而非，再加之一些社会理论的黑白混淆是非颠倒，脆弱的我们又怎能不陷入真假难辨美丑难分的迷魂阵？进而便会人云亦云，在邪恶的污泥浊水中翻滚。

在主教的牧灵职务中，考虑最多的是人的才华、灵修品德，还是管理一个教区的能力？奥莱特枢机说：“主教部与封圣部不同，所关注的是尚不完美的候选人的牧职特性，但他们是走向完美的人。

“灵修生活的真正进步不在于神魂超拔的增加，而是能够在困难时期持之以恒：行走、行走，再行走。如果你累了，就稍稍停下，然后再次启程，却要有恒心。

他医治街头的病患，驱除邪灵，平息贵族家庭之间的陈年积怨」。因此，他被尊称为「和平的使徒」。1121年，圣诺贝多选择了波利荣拉登山谷来聚集他的追随者，建立了首个团体。

而里博尔迪神父在1971年至2018年的47年中，负责米兰总教区居无定所者的牧灵工作，也为马拉册封真福品贡献力量。里博尔迪神父于今年6月8日安息主怀。

教宗方济各接见圣座平信徒、家庭和生命部成员（梵蒂冈新闻网）促进生命和平信徒的使徒工作，对青年和家庭的牧灵关怀，以及支持人类生命。这些是圣座平信徒、家庭和生命部的工作指导纲领。

这几天，耶稣召叫我们，一如祂对福音中富贵少年所做的那样，祂要我们摆脱尘俗，走出我们的封闭状态，以及我们日复一日的牧灵模式；祂要我们反省天主此刻想对我们说什么，希望带我们前往何处。」

天主圣言滋养和更新信德：让我们把它放到祈祷和灵修生活的中心！让我们把启示我们的圣言置于中心地位。天主圣言让我们亲近天主。”接着，教宗讲道第二个方面“圣言把我们引向他人”。