2月22日上午的第一场默想﹐拉瓦西枢机援引圣咏第16篇及第73篇﹐这两篇圣咏都是司祭的祈祷﹐结束时预示了耶稣死亡复活的讯息。在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

这是有利的时期，教会邀请基督信徒更深入地意识到基督救赎的工程，也深入地善度自己的圣洗生活。事实上，在这段礼仪时期，天主子民早在初期便以丰富的天主的话来滋养自己，以便增强自己的信德”。

其实，我并不在天主的法律以外，而是在基督的法律之下。对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。”

　　圣座于7月31日公布了教宗方济各为明年2014年第47届世界和平日文告选择的主题：友爱--促进和平的基础及途径。

他引用保禄六世教宗1964年访问印度时向非基督宗教信徒的讲话，指出圣体大会不仅是为印度基督徒的天主恩典，也是在文化和精神上如此多样化国家全体人民的天主恩典。

这项维护生命的活动由英格兰和威尔士主教团，以及苏格兰和爱尔兰主教们发起，旨在促进不列颠岛屿的舆论，并对“人类生命的每个阶段和条件的意义和价值”的认识。

教宗说，事实上，正如圣经所言，天主是第一步之主，祂首先接近亚巴郎和梅瑟，甚至透过耶稣降生成人而迈出不可逆转的一步；耶稣赐予那些接纳祂的人始终能迈出第一步的自由，使他们永不迷失道路。

教宗引用《进堂咏》展开弥撒讲道，天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，求祢引导我迈上永生的道路。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，基督徒遵循的逻辑是明天之後的逻辑；他们不停留在现在，却怀着信心展望肉身的复活。

利玛窦的行程大致为：肇庆--韶州--南京--南昌--南京--北京--南京--天津--北京利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，他撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想