这就是母亲的遗嘱，朴素的遗嘱，然而却是充满信德的遗嘱。我家并非是祖祖辈辈信仰天主教的家庭，信仰是从父母这一代开始的。当时正值抗日战争，每天都有日本飞机丢炸弹，生命没有保障。

寄居纷扰的尘世，谁的身心能一尘不染？俯身对大地，仰首向蓝天，勇敢的孩子朝圣的路上勇敢向前。遵循约法的诫命，走在涕泣之谷，遍尝人世悲欢，受尽试探磨炼，以敬畏耶稣基督的心神，朝向耶路撒冷的道路。

（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启「慈悲之门」，并举行弥撒，作为同一庆典。如果按《天主教法典》，该教区有副座堂的，也要在其副座堂开启「慈悲之门」。

（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启慈悲之门，并举行弥撒，作为同一庆典。如果按《天主教法典》，该教区有副座堂的，也要在其副座堂开启慈悲之门。

尽管如此，信德不是人的努力、理性分析的成果，而是来自天主的一份礼物：约纳的儿子西满，你是有福的，因为这不是血肉之人启示了你，而是我在天之父启示你的。

同时，这一禁令也对圣地东正教会的圣周和复活瞻礼庆祝活动产生了影响。按照儒略历，东正教会团体将于四月十九日迎来复活瞻礼。总之，以色列当局还是允许了教会团体在圣墓以不同以往的形式在望复活之际举行圣火仪式。

孝悌并非一体之仁“仁”的本体或超越性根据在于天地万物生而又生、生生不息的大化流行之一体。在这个意义上，从宋儒的立场来看，仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。

　　一年前，教宗本笃十六世在罗马圣保禄大殿主持圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼第一晚祷的机会上宣布，他有意设立一个新的圣座委员会，其任务是在福音已经传入，但对天主的意识失去光泽的国家推动新传播福音工作。

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。

给你们写这封信是想告诉你们我内心的真实感受。感谢你们对教会的关心，感谢你们对教区的支持，我清楚你们过去的信德，对主的追随。我能想象你们克服了许多困难与艰辛，也能想象这些年来你们所面对困难！