圣诞节前夕的12月19日，堂区组织市里圣经学习班的学员们在租用的礼堂中提前庆祝圣婴的诞生，奉献了弥撒大祭并举办了圣诞联欢。

基督信仰团体领导人援引圣经教导（谷16，6-7），激励公教基层团体不要在死者中寻找基督，而应“在生者中”、在那些“社会边缘”群体中寻找基督。

关于圣母诞辰庆日的来源，意大利圣母学跨学科协会副主席佩雷拉神父向本台说：首先这个节日不是源自圣经，而是一个历史-神学的节日。

就如圣经中所说的，“我们不是后退的人，我们始终是向前行走的人。当一个人后退时，他就不是基督徒。基督徒要向前行”。教宗最后说，“受派遣”意味著“是圣神在催促著我前行。

自1月3日起高庄堂区组织圣经班、福传班等各团体及教友学习教区《家庭福传年牧灵指南》，本堂神父对其内容作了详细解释。弥撒礼仪中以家庭为单位进行奉献。另外，安古巷等堂区的教友纷纷以家庭为单位在家庭中祈祷。

信德讯为响应教宗方济各《开启他们的明悟》手谕，济南教区小杨庄圣母无染原罪堂于去年教会的第一个圣言主日，发起了“365天读圣经，争做圣言之友”的倡议。共有47位弟兄姊妹参加派遣礼。

他说，“我们的名字启发自圣经中有关与基督唯一身体合而为一的经文。我们只专注于在旁遮普邦的家庭教会传扬福音。在全国，有300多个家庭已是我们的运动的成员”。

在为期三天的避静中，闫神父以灵修为主线，结合圣经、心理学、灵修学，逐一深入浅出地阐释了灵修的四种功效：1、灵修能使一个人身心灵的活动具有意义；2、灵修能使一个人的心结与盲点得以化解；3、灵修能使一个人的命运转化为使命

（圣经学者威廉·巴克莱）3、在耶稣基督内，天主邀请我们人类参与他的生命，这生命是以爱的泉源生生不息地创造新生命。

在讲到《圣经》里“乐善好施的撒玛利亚人”这一段时，教授安排学生进行试讲。他要每名学生在规定的时间内，到别的教室向其他人宣讲。在每次宣讲后，要在10分钟之内赶到另一个教室继续宣讲。