教宗首先谈到这次在里约热内卢举办世青节的安全问题说：这几天在里约热内卢没有发生一件事故，一切活动都顺其自然。在安全措施不多的情况下，没有防弹车，我因此能够与人群在一起，拥抱他们，向他们致意。

在8月15号圣母升天节74人接受洗礼。十几年的福传路有很多这样的例子。

（《师主篇》卷一·十五章1-2节）千里之行始于足下，是大家都懂的道理。任何高超的理想、宏伟的计划，都必须从一点一滴开始，不要妄想一步登天的飞跃，一蹴而就的成功。

1956年10月28日耶稣君王节在张庄总堂由赵振生主教祝圣为司铎。晋铎后，于1957----1966年在深县一带传教，也积极参加生产劳动，受到当地教内外人士的好评。

当今的礼仪，逾越节三日庆典从圣周四夜晚主的晚餐弥撒开始，它一直延续到三日庆典的第一天，也就是圣周五主的受难。第二天是圣周六，耶稣安眠墓中，这是静默，斋戒，同时又是期盼的一天。

教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

回家的路上，妈妈总是沿途告诉我许多生活常识，比如怎样过马路，怎样到市场买菜，怎样对付小偷，怎样节省钱，怎样和小贩讨价还价。有时候，妈妈让我挑食品和生活用品，让我去柜台付账，她则站在远处微笑着鼓励我。

（参看若望福音第二十章24-29节）这个多默，就是一个相信自己眼睛的人：别人告诉他的见证，他不愿信；他要亲眼看见了复活的主，才会相信。这位为他钉死在十字架上的救主，已经复活了。

2月2日，献耶稣于圣殿节，肥乡堂区袁庄天主堂举行了祝圣典礼。教区孙继根主教主祭，本堂李尚进神父和代向路执事襄礼，教区21位神父共祭。20余位修女及400余位教友参与此次典礼。

这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。