不过我要说明一点，在下边要谈的一些事例，只是个别人的事，绝不代表整个西方教会。西方教会整体来说，仍是良好的，仍保持着教会传统，保持着宗教感情，但是一个老鼠害一锅汤却是事实。

今天天主把我派到了妫河流域延庆县城，使我意识到了妫河流域的文化上下几千年的文化，我们不能断送在延庆县的二十八万懒惰的人手里。以天主教为本地文化的载体，要大力弘扬延庆县的妫河文化。

AAS96(2004),111.见教宗本笃十六世.在真理中的爱德通谕.见梵蒂冈第二届大公会议文献,信仰自由宣言,1.见Cicerone,Deinventione,II,160.见教宗本笃十六世,向英国其他宗教代表的讲话

现在，他更像袁厉害的官方发言人，除了鸡毛蒜皮的家常问题，都要代表袁厉害回答。很多时候，袁厉害有话想说，被弟弟噎了回去。

新任教宗在礼仪中呼吁要守护受造物和环境、为最弱势和最贫穷的人服务，强调神贫教会要为穷人服务（aChurchofthepoorforthepoor），他解释选择方济各为名号，是因圣方济亚西西代表贫穷与和平

这三者在圣经中常同时出现，是一种固定表达法，代表所有处在社会边缘，需要被关注的人。新约圣经也表达了同样的思想，雅各伯书明确指出：信德如果没有行为，便是死的（雅二14-26）。

由此可见，这3份地图也代表着中西初识过程中欧洲人对中国认识程度的演化，体现着耶稣会士在担任中西初识这出剧目主要演员时对剧情的控制和反应。　　

因着从梵二大公会议到现今的五十年历史，我们特别感谢他，因为这代表了圣神对全教会的嘘气。因着圣神，奉献生活开始了卓有成效的更新过程，包括其光明的一面和阴暗的一面，是恩宠的时间，标示出圣神的临在。

因着从梵二大公会议到现今的五十年历史，我们特别感谢他，因为这代表了圣神对全教会的嘘气。因着圣神，奉献生活开始了卓有成效的更新过程，包括其光明的一面和阴暗的一面，是恩宠的时间，标示出圣神的临在。

第三十五条信教公民有进行经常性集体宗教活动需要，尚不具备条件申请设立宗教活动场所的，由信教公民代表向县级人民政府宗教事务部门提出申请，县级人民政府宗教事务部门征求所在地宗教团体和乡级人民政府意见后，可以为其指定临时活动地点