我们虽然是多年的朋友，但现在我对他更加了解了。他走得那么潇洒，葬礼那么简朴，让我们为他的洒脱而感到骄傲、欣慰！但他离开得那么匆忙，也让我们感到悲伤难过，心情沉重。

教宗本笃十六世为二O一一年十月二十三日举行的世界传教节发表文告，题目是《就如父派遣了我，我也同样派遣你们》（若20，21）。

到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。

这种惩罚在我们今天看来是比较野蛮残忍的，但在当时的人看来，犯罪的人本身已经是“死亡”的了，同时，也是为了保护其他人、家庭、以及整个民族。犯罪，就是选择死亡！

你们通过学习和祈祷，已经有了一定的准备和信仰经验。加入教会团体就是加入主耶稣的奥妙身体，和所有的基督徒一起，跟随主耶稣基督，成为天父的孩子。

后来在修道院里见到蒙古族神父马元牧，以及后来见到比我大八年的同学马仲牧以后，对城川的了解就稍梗概了。

为了更好地让金神父呈现给大家，笔者采访了熟悉金神父的主教、神父、修士、修女和教友们。

与神父弟兄们相处时，他从来不争，不彰显自己，突显了谦卑温和的品质。积极参与教区为神父们举办的一些活动，例如：避静、聚会等。

我马上明白了他话中的话。我在陕北圣神父时，他年龄太大，路途太遥远，没有去。那个年代，交通不是很发达。

熊三拔协助徐光启修订历法，关协助徐光启翻译了欧洲水利工程学著作《泰西水法》。