我记得，伟大的哲学家叔本华曾经说过，音乐可以把人的心灵直接带入天堂的美妙境地。叔本华对音乐的感悟告诉我们，音乐对一个人生命质量的提升，扮演着特别重要的角色。

天主教在榆林市从民国初年传入到现在已有近百年历史，我们可以分为两个阶段：一是旧民国的“播种期”，二是新中国的“发展期”。榆林市是陕西省最北部的一个城市，位于毛乌素沙漠边缘，属延安教区。

邀请的方式可以有许多种，例如：点题式：请为教会祈祷，求主……我们同声祈祷。引导式：藉着先知，天主曾恩许我们和平的远景，现在让我们求主消除民族间的仇恨……我们同声祈祷。

他们可以心情舒畅地来堂里做事奉献，而不必像我那样担心超时受“外邦人”的责备，总在解释说明，承受怨言，以赢得家庭的安宁。但我又不能同意父母们在择婿上唯信仰至上的“一票否决权”。

四奶安慰我说：“孩子别哭，别难过，你妈妈升天堂了，可以在那里好好享福了。”那天晚上，四奶就住在了我家里，一直安慰我们姐弟到深夜。

其次，那座美丽的圣母怀抱圣婴态像从圣诞夜起到主显节安放在祭台旁边，而不像过去只在天主之母节当天供放圣殿中，这是为强调圣诞节期也是更加恭敬圣母的时期，这样可以帮助信友们更容易了解天主子降生成人的奥秘。

从外表看，这座教堂已经是非常破旧了，也可以看出经过了太多的修缮。与其他的教堂比起来恐怕有些寒酸，但就是这么一座教堂，聚集了众多的教友，并且还在发展壮大着，这不能不说是天主的奇迹。

我们不知不觉地就陷入这个法利塞人式的生活心态，不愿背十字架；要么，可以背十字架，但我要——酬报。这不是一个罪人的心态，倒像是一个商人的做法！“罪人的意识”导人走向谦虚，谦虚导人走向天主的爱！

天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。

（《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》）每一个基督徒战士，都应该从心底是一个隐修士；在战斗之中应该可以容纳孤寂。