他和老伴儿的退休工资，除了必需的生活开支外，大多花在了传播福音上，多年间究竟有多少团体和个人受到过他老两口的资助，谁也说不清，因为这些都藏在他们心里，记在天主的账上。

这几个人把王翔抬起塞进车里，向不远的一个大院开去。那位好心的青年叫常荣天，出生于一个信教世家，自幼虔诚事主，爱人为怀。他为解除人们的病痛，立志作一名医生，正就读于医科大学。

因为我们人类是照他的“肖像”而造成的，有能力和他建立直接而个人的关系。这种关系包括了认识、爱、友谊和共融的性质。这份和他的关系对人性而言是必要的。

如果我们只醉心追求金钱、权势、名利、地位，甚至是个人恩怨，不但有损于我们基督徒宝贵的名分，很可能会贻误永生的幸福。因一时的蝇头小利丧失永恒的赏报，实在是得不偿失啊！

一、堂区应召开会议，研究制定培育措施，并落实到堂口或个人。二、弥撒礼仪时鼓励他们辅祭读经、编写信友祷词。鼓励他们证道，善于发掘人才、重用人才，保护人才。

峨眉山天主教若瑟堂圣殿里的内景广传福音在峨眉从香港来的游客陈惠珍女士对我说：“在平安山庄这里住宿，我们一行5个人都感觉很好啦。杨修女对我们的照顾也是一流的啦。”

在圣体巡行前数星期，教区分发每个堂区及团体一本信友祈祷意向手册，由各人所属堂区或团体成员将个人的祈祷意向加入册内。在圣体大礼降福前呈上真实临在的耶稣，求祂收纳天主子民的祈祷。

耶稣的注视激起使徒行动及服务，使我们走出个人封闭、固定公式以及只求不犯错误的藩篱。耶稣走在我们前头，邀请我们跟随祂，从而克服我们的偏见、我们对改变的抵制，包括我们的自身改变。耶稣问我们：你相信吗？

神父不吐一个字，这个人就派人割去了神父的舌头，然后丢到河里。爸爸告诉我们，这个神父是所有神父的写照，他们自从接受了赦罪的权柄，是要永远、永远保守神工秘密的。

我个人深信永生，但不是指肉体死亡后的生命那么简单。只有在我们有生之年，确认我们的生命有主的同在，我们才能期待死亡是进入更完美生命的门槛。