教宗说：为此，我们每个人的肉身也是永生的回响，因此总要受到尊重；受苦人的生命更应受到尊重和爱护，好让他们感受到天主国，永生情景的临近。我们正朝向那里前行。　　教宗强调，这一期待是我们望德的泉源及理由。

教宗接着向基督信徒发出呼吁说：「我们在基督信仰的爱德内与那些被迫面对诸多障碍的人分享我们所拥有的资源，他们连最基本的需求都无法满足；同时，我们要促进与穷人的真实合作，好让他们能透过自己的成果和我们的努力

教宗方济各援引本笃十六世«在真理中的爱德»通谕的话，进一步强调，平等不能只论经济，而该基于人的超性视野，也就是天生的观点，好能更好地分配财富，创造就业资源，走出纯属救济的思维，全面提升穷人

婆婆絮絮叨叨地说着，大致说我细心懂事，心里有她这个婆婆，夸我是她的好儿媳。还批评一些年轻的媳妇眼里只有母亲没有婆婆，为一点鸡毛蒜皮的小事和婆婆斤斤计较。在婆婆的眼里，我简直就是十全十美。

可她万万没有料到儿子回敬她：“妈妈，我总不知道怎样才能走端正，现在请你给我做个示范，好让我跟你后面学习！”顿时，这只母螃蟹哑口无言。人们大都称赞小螃蟹的聪明，机智。

事实上，“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体出游”和“圣体降福”，除了是信德表白外，也是信友在圣体前祈祷、读经、赞美天主，为与基督契合，并为生者死者祈求的好敬礼。

故传教工作不能不涉及生活好这一大项。

圣女则齐利亚隐修院的修女使用羔羊毛织好肩带后，送来梵蒂冈，存放在圣伯多禄大殿中央祭台下圣伯多禄宗徒坟墓前一个铜制的盒子里。

每年，他们都要在雨季前，帮他把房泥好。村里的贫困户王英歧和他的后娘相依度日，前年，他家失了火。70多岁的葛菊蕊教友为他家送去了炉子、蜂窝煤、化肥、被褥。村里的路不好走，是教友们不计报酬地修好。

我是一个教友，但我不得不承认我不是一位好教友。在很久的那么一段时间内，对于其它教友虔诚的言行举止，有时会感到不理解。