但教宗本笃十六世提醒到，梵二丝毫不减弱原有的纯正而完整的信仰，也不与传统的教会相分离，反而致力于准确和忠实地以现代人的理解方式和语言把那恒常不变的信仰传递给现代人。

十字架是天主对人类所说的是，是祂圣爱的终极表达与那源源流出永生的泉源。确实,正是从耶稣在十字架上被刺穿的圣心中,这神圣生命源源流出,永远地赐予那些将双目注视于被钉的那一位的人。

有人说：一只脚落在丁香花上，花瓣碎了，它却把花香留在了那脚后跟上——这就是宽恕。人与人之间的摩擦和争执常常会造成彼此的伤害。

电视连续剧《宰相刘罗锅》里唱得好：天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。秤杆子呀挑呀挑江山，你就是那定盘的星。定盘星就是人的正义、良心、爱心、人的道德、人的责任意识等。

至于那看似是教会在中国的主要口祷传统的玫瑰经，其实在很大的程度上，并没有默观的性质，反而恰恰沦为教宗们谴责的有口无心的机械式重复。而诵念圣咏也只是近来的事，还没有完全普及。

那时刻心里还有怀疑和不安，怀疑是不是会来一位真正的神父，因为当时内蒙古的神父主教大部分已经结婚还俗，给教友立下了坏榜样。这位范路易神父是否和他们一样？

这段圣经给了她重生的力量，打开了她的信仰之门，她说：“原来我是天父疼爱的孩子，我有一位这样好的天上父亲，我竟然一直在逃避他，不认他，狠狠地伤害他，他允许我遭遇这所有的不幸就是为让我悔改归依他，让我回到他那温暖的怀抱

所以如果教友们都投入到福传工作中去，那将是一支不可低估的庞大力量。三、文字福传，向天下人传福音“一朵花开不是春，万紫千红春满园”，福传的目的是让普世万民皈依天主，福传是没有疆界的，不是种自留地。

我可不相信，今天就给我看看吧。”那男主人根本就没有病，只是想戏弄一下王叔和。但遇事认真的王叔和，正经八百地真的给他摸脉。不料这一“摸”，王叔和顿时脸色大变，对他说：“糊涂啊你！你是不是刚吃过饭？

但同时，正如批评家斯提利那提(Strinati)所指出的那样，我们面前的这幅作品令人深思：“这幅伟大的人文主义绘画对细节的分析无微不至，可谓登峰造极，它既代表了画工的技巧，也体现了提婚中隐含的未表明的内容