经上说：“不可复仇，对你本国人，不可心怀怨恨；但应爱人如己：我是上主。”（肋19:18）又说：“你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。”（路6:31）爱别人包括爱仇人就等于爱我们自己！

当启明星还挂在天上时，爹娘就已起床，念完本分经后，便开始一天的劳作，同时也吵醒了太阳；当夜暮低垂时，爹娘又用锄头刨出了月亮。

当萨巴赫宗主教的仪队经过时，受到群众的热烈鼓掌欢迎。圣诞前的白冷，街道上也可以看到一些打扮成圣诞老人的儿童，不过，人家的住房和道路上都没有圣诞节的布置。

就在家里念一些经算了！省得“麻烦”，况且教会也有宽免。对于这些劝说，当面他们应许的非常好，但到了时候仍是“屡劝不改。”

经她耐心照顾，先后救活了20余名士兵。这些士兵，无不感激涕零。姥姥发扬了基督爱的精神，继承了教会爱的传统，她的行动一直激励着知情的人们。（山西/武德龙）

因此经上说：“假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：“你们平安去罢！穿得暖暖的，吃得饱饱的！“却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。”

相传公元前865年，小亚细亚的托里亚城（Troia）君主达尔达诺(Dardano)为敬颂“智慧之神”的超凡法力，特意在此修建了一座庙宇，此后迭经扩充繁衍，遂成今日阿西西之雏形。

这道由圣座礼仪圣事部所发出的训令，重申必须由司铎来举行弥撒圣祭；它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字

路上，我念了圣母经，祈求圣母在这个可爱的小生命终止的时候接他到天乡。

正如经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？”