教宗方济各的新准则首先强调「基本准则」：获选在教会内「管治」的人应有「智德」的恩宠。

祢的美丽，祢那超越言语形容和想象感受的美丽；我想起祢那无穷无尽的圣宠、恩赐、德能、成就和天福；我想起祢那肯来住在我内的亲切善意。祢拥有一切，祢创造一切，祢愿意赐我一切。

即将于今年十月二十二日主日庆祝的世界传教节，提供了一个反思本年度的主题——“爱德，传教的灵魂”的契机。

有意思的是，在这个主题下，德意国总统在今天3月的第一次访华中，除了北京和上海，也访问了西安。明显鉴于丝绸之路的传统，他不仅参加了西安基督新教的礼拜，也在当地与天主教主教见面，并访问了一所清真寺。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

特别地，从圣金安德肋的榜样中，我们可以汲取他生活的两个具体方面。首先是他过去与信徒见面的方式。

勉励我们在每日的悔改中，把自己完全交托给那寓居我们心中、不断更新我们的圣神，并相信祂的德能。我们的希望奠基于这许诺：主永不离弃我们，祂常与我们同在。

以色列的伟大先知梅瑟在说：我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。（咏90：10）寥寥数句，道尽人生。

今天，来自于明尼苏达州罗彻斯特梅奥医学中心的专职神职人员KatherineM.Piderman博士将告诉大家真正有关于宽恕的方方面面，并沿着生理、情感和灵魂的小道将每一个阅读此文的人引向真正平和安定的未来

（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。